大燕文学

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第236章（第2页）

贺穆兰返身回帐，一进帐子就吓了一跳。

同火的若干人和吐罗大蛮等人蹲在帐子旁边，侧着耳朵听着外面的动静。见贺穆兰进来了，他们也不尴尬，只是皱着眉劝道：

&ldo;真要去？若是传开了，以后各个都来找你做这个，功曹会不高兴的……&rdo;

&ldo;你刚刚清理过自己，去了殇帐，回来又要再洗？&rdo;

&ldo;太晦气了吧，你又不是仵作……&rdo;

贺穆兰越过他们，把自己干净的外衣脱下，套上了一件若干人丢下的脏外衣，拿起案几上的象牙线盒，一边揣进怀里，一边和他们说道：&ldo;至少今天，无法熟视无睹。如果我不这么做的话，今后很长一段日子会睡不好觉。&rdo;

她并不是个滥好心的人，可是她现在已经理解了鲜卑的军户究竟是一个什么样的身份，也知道每一个军户的死去对家庭代表了什么。

花木兰为什么会说出&ldo;我不怕死，比起死，我更怕的是改变他们的生活&rdo;，她已经从丘林莫震那一家里了解了。

即使是英雄，即使死时以大将军之礼下葬，该发生的还是会发生，该愚昧的还是会愚昧，该痛苦的还是会痛苦。

不，应该说，会更加深刻。

所以若是能做点什么，尽力去做。在知道fèng合起卢日里的肚子能给狄叶飞带来那么大的抚慰以后，贺穆兰觉得这种事是有意义的。

有意义的事，何必问它该不该做呢？去做就行了。

贺穆兰跟着那一火人走了，去了停放尸体的殇帐。

并不是每一具尸体都会被人带回来的，只有那些有火伴的、或者互相有所关系的人，才会在杂役营的杂役们打扫战场前将这些人的尸体抬回来，在私下火化后将尸体送到同袍的家里去。

也有腰包比较鼓的，会买一口棺材，再请人将尸首送回乡间。

大部分的尸首，无论是敌是友，都被杂役营里的杂役在打扫战场后集中起来给烧了。

最早的时候，鲜卑人是不处理尸体的，自然会有野狼和豺狗之类把它们吃掉。是汉人的军医到了军中后，告诉鲜卑人若是让尸体自然腐烂，很容易让军营中患上疫病，那些疫病并不是天神发怒，而是来自尸体的诅咒。

自那以后，才有了杂役营的&ldo;搬死役&rdo;，才有了殇帐。

殇帐灯火明亮，鲜卑人早期的宗教信仰和火有关，军中虽然不许宣扬鬼神之说，但这种千百年来来流传下来的规矩却是不可能改变的。殇帐里留着许多守夜的同火，殇帐外立着火盆，里面焚烧着死者身前穿过的衣服。

&ldo;烧葬&rdo;和&ldo;鼓乐歌舞相送&rdo;是鲜卑人的传统，若有萨满在的话，没有尸骨的人，还要招魂虚葬。

如今萨满自然是不会有，不过军中向来对士卒如何发散心中的悲伤是睁一只眼闭一只眼，地处偏僻的殇帐外若是鼓乐整晚，也没有几个军纪官会管。

贺穆兰没有来过殇帐，她的火里人都活的好好的，自然不会有这样的机会。也许前世花木兰有过，但这些记忆并不深刻。

也许对花木兰来说，这些记忆已经多到麻木，无需牢记了吧。

所以她受到的震撼，根本不足以言说。

她参加过不少次葬礼，毕竟她上辈子是法医。那些追悼会上的苦痛流涕，那些躺倒在地上的妇人哭的如同唱歌一般的场景，已经让她对&ldo;丧仪&rdo;留下了深刻的记忆。

可是鲜卑人不是那样，鲜卑人是唱着歌守灵的。

殇帐四处随处可见击鼓而歌之人，也有些人跪在尸首前，把生者之前用过的东西放入巨大的火盆中，一点点的烧掉。

殇帐绵延一片，除了尸身、火盆、击鼓而歌之人，还有许多穿着白衣的巡夜官，他们是为了防止失火而设置的杂役，每人身后都有大缸，里面是每天从军营各处搜集来的污水，可以随时用来灭火。

贺穆兰就在一片踏歌声、鼓乐声中，跟着那一火人找到了他们同火的尸首。

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