大燕文学

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第64章 苦修七年终悟道（第2页）

他笑自己怎么那么傻，花了整整七年找一个再明显不过的东西。

宇宙的源头“无”，能找得到吗？

既然“无”超越了意识，又何必要寻找他。

就好像人看不到自己的眼睛，却一味地去寻找眼睛，有意义吗？

人能看到东西，不就证明有眼睛存在了吗？

“无”也是一样，人能感受到“有”，不就证明“无”存在了吗？又何必劳心劳力地去寻找？

李耳七年的时光，处在完全无念无想的状态中，他几乎忘记了自己的存在。

在这种无我的状态中，头脑一念不生，完全没有烦恼苦痛，只有平安，自由，喜悦。

这不就是万物的本然状态吗？

随着完全放弃寻找“无”，李耳开始真正地悟了。

他给这个“无”起了一个名字，叫做“道”，或者叫做“大”。

为什么叫做道呢？

因为道就在自己脚下，它承载着万物，生养着万物，无声无息，简单淳朴，默默地付出着却不求回报。

他笑自己为什么一直忽略了道，自己不就一直处在道之中吗？

李耳不知道“道”究竟存在了多久，只知道“道”在天地尚未出现以前就已经存在了。

道很简单，它就是万物的本性。

它无形无名，无法用言语将它形容出来。

只要能说出来的，都已经不是道了。

因为能说出来的，必然都是概念，而概念都是出自头脑。

唯一能阻碍人了悟到道的，只有头脑。

是头脑使意识偏离了道，使意识进入到生死无常的梦境之中。

道是如此的简单，没有头脑干扰，我们不可能感受不到它的。

就是因为头脑在作祟，让我们相信自己不是道，让我们认为自己是一具生灭无常的身体，这才使得人产生了种种烦恼苦痛的。

只要放弃头脑的固执己见，回归道之中来，人怎么可能受苦？

万物的本质是超越身体的，那就是道，人出生离不开道，死了也复归于道中，从来就没有离开过它。

道是永恒的，恒常不变的。

而头脑创造出来的事物，是短暂的，生灭无常的。

人若是着眼于无常而忽略了恒常就会感到匮乏，人一旦感受到了匮乏，便会滋生恐惧，欲望，烦恼。

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