大燕文学

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第一九二章 蓝田美玉倒当得起吾儿云旗的人（第5页）

就是无论怎样也无法融化！

…

…

张仲景要携带弟子认主。

需知，两汉时期的认主，类似于春秋时期的门客，但忠诚度却又要远远的高于“门客”。

类似于武人中的“部曲”与主人的深度依附关系。

若然背叛，会遭受世人的唾弃。

至于这“认主”的风气可以追溯至战国时期，信陵君能够号令的食客有三千，他的这股力量通常可以左右国势！

秦国丞相吕不韦也曾经罗致门客三千，这些门客合作编纂的《吕氏春秋》至今尚存。

说到三国时期，济南刘节“宾客千余家”，山阳李典“宾客数千家”…

这种深度依附关系的“主宾”，往往是可以作为这些家族私人武装的。

乃至于孙策成为折冲校尉以后——“宾客愿从者数百人”。

这就相当于，孙策原本的宾客中，有数百直接认主，成为了孙策的部曲。

《三国志》的记载，当时所有的“名宗大族，皆有部曲”。

甚至，“捕王侯宾客，坐死者数千人”，相当于主人被发现有罪当罚，这些宾客、部曲是要一同收捕的。

也正是因此，认主是一种极其深度的捆绑关系！

当然，这些都不重要。

重要的是，张飞将张仲景、貂蝉、王叔和、杜度、韦汛带到驿馆，带到关麟的面前时。

“——啪嗒”一声，除了张飞以外的所有人都跪了。

而随着张仲景陈明来意，关麟下意识的就摆手。

他咋能收张仲景做“部曲”呢？

张仲景是医圣啊，是万民的敬仰所在，他若做了关麟的部曲，那当世之中，得有多少人暗中戳关麟的脊梁骨啊！

想想都可怕。

当然，认主…关麟是拒绝的，但将张仲景拉拢到身边，还是极有必要的。

故而，关麟表现的极为客气，他一把抓住张仲景的手。

“仲景神医说笑了，我乃晚辈？如何敢成为前辈的的主人？这传出去…成何体统啊？别人还以为我关麟又是‘恶少’行径，携恩狭报逼迫仲景神医认主呢！”

却在这时，张仲景松开了手，然后恭恭敬敬的退了一步。

他一言不发，却先是举手加额如作揖礼，勉力弯腰，这叫——鞠躬；

然后，他直起身子，双膝同时着地，缓缓下跪，手掌着地，额头贴在手掌上，这叫——拜。

然后直起上身，同时手举到齐眉的地步，需知道，这不是举案齐眉，这叫——兴！

——鞠躬；

——拜；

——兴！

这一套动作下来，算是极其郑重的“认主”拜礼了。

而随着张仲景的这一番操作…

关麟发现，他方才说的话，这位仲景神医是完全没有听进去。

而随着张仲景这么做，貂蝉、王叔和、杜度、韦汛也纷纷如此行礼。

先鞠躬，再拜，再兴！

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