大燕文学

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第116章新鲜发现（第3页）

王恕不尚佛道之学，他对佛道的观点和刘健、丘濬差不多。

初八就去舍豆豆！

文哥儿跟李兆先他们一起起身向王恕问好，一个两个全部化身乖宝宝。

王显鸿把佛经拿去给他祖母，顺便把文哥儿两人也领去拜见一下长辈。

好在王恕书房离得不远，没一会就走了过来。

今儿王显鸿就是去大兴隆寺帮她取回在佛前供奉了许久的佛经。

一老一小想法虽大不相同，偏就聊得兴高采烈，不知不觉榆钱煎饼已做好送过来了。

文哥儿没想到豆豆还有这样的用处。

在家里吃点好的总比跑出去胡混好。

王恕不信佛，他老妻却颇爱礼佛，抄了佛经还要特意送去大兴隆寺供奉。

后人给王恕编文集时直接把这份奏疏起个标题叫《救林俊张黻奏状》。

很快有人回来禀报说是王显鸿带了同窗回家，还有王家那个小神童，他们一起去大兴隆寺打了许多榆钱，正叫人拿去做榆钱糕、榆钱煎饼。

王恕正在书房中读书，听到外头一阵热闹，皱了皱眉，叫人去看看是怎么回事。

埋汰不埋汰谢豆豆不重要，主要是想广结善缘！

到了初八那天把豆子都煮熟了，将它们舍给阖家上下、左邻右里，路上遇到认识的不认识的，也都舍给大伙吃，吃的时候也得念一声“阿弥陀佛”，这样就相当于结下了善缘！

说话间，一行人也走到了王显鸿祖母的居处。

他老人家曾给宪宗皇帝上书表示三皇五帝时期根本没佛道，别人怎么国祚绵长呢？后来那么多皇帝搞封建迷信，他们的国祚怎么没维持多久呢？

在大明朝廷当官风险就是这么高，很容易被皇帝亲口送你去蹲大牢！

末了老太太算了算日子，与文哥儿讲起接下来的四月初八、四月十八有桩格外重要的事儿，各家各户都该办的。

大胃王是什么怪称呼？

说实话，他真不太想看到王四岁，一看到这小子就想起惨痛的往事。

他有点疑惑，那么大一盘煎饼，怎么一下子就没了？

王恕听后眉头稍稍舒展开来。

文哥儿一点都没有自己不受欢迎的自觉，还积极地和王显鸿联络感情：“你最近都读些什么书？有没有兴趣跟我们一起学算术？我有个朋友叫王文素，算术特别好，你也姓王的，说不定也适合学这个！”

京师只有一座文庙祭祀孔子，可佛寺已经有多少家了陛下您数过吗？就这样您还要大兴土木建新佛寺，您觉得这合理吗？

没错，当时王恕在捞一个叫林俊的、试图斗倒恶僧的官员。

等敞开肚皮尝过后而上来的榆钱糕，文哥儿才心满意足地离开王恕府邸。

文哥儿第一次吃榆钱煎饼，贪心地咬了一大口，才刚咀嚼两下，榆钱的清甜便在嘴里泛开。他又嚼了几下，感觉满嘴的脆嫩鲜甘，好吃得让他想一口气多吃几块！

说是榆钱糕还在蒸，可以先尝尝榆钱煎饼。

她仔细讲了讲舍豆儿的做法，就是平时拈豆念佛，每拈起一颗豆子便念一声“阿弥陀佛”，能拈多少便拈多少。

人林俊上书让陛下您别毁数千百家军民屋宅建佛寺，您还要抓他进诏狱降他职，您这是人干的事吗？！

王恕这位阁老都没到，文哥儿也没好意思动筷子，乖巧地等着王恕过来一起吃。

文哥儿震惊不已。

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