大燕文学

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第138章（第2页）

驰骤，而章法乃极谨严，自是少陵嗣响。”（《苏诗选评笺释》卷一）又如

《书韩干牧马图》，《唐宋诗醇》卷评曰：“马诗有杜甫诸作，后人无

从着笔矣。千载独有拭诗数篇，能别出一奇于浣花之外，骨干气象，实相等

埒。”《韩干马十四匹》，纪昀批曰：“杜公《韦讽宅观画马诗》独创九马

分写之格，此诗从彼处得法，更加变化耳。”（纪批《苏文忠公诗集》卷一

五）《荔支叹》，纪昀批曰：“貌不袭杜，而神似之，出没开合，纯乎杜法。”

（同上卷三九）《书王定国所藏烟江叠嶂图》，《许彦周诗话》曰：“画山

水诗，少陵数首后，无人可继者。荆公《观燕公山水》诗前六句差近之，东

坡《烟江叠嶂图》亦差近之。”值得注意的是，苏轼在这些诗中不但借鉴了

杜甫的经验，而且有所发展、变化，颇带与杜甫一争高低的意味。可见苏轼

学杜的目的不是模仿，而是要以借鉴为手段来实现超越。

黄庭坚对杜诗艺术有更深入的研究，而且发表了很独特的见解，他说：

虽然，子美诗妙处，乃在无意为文。夫无意而意已至，非广之以《国风》、《雅》、

《颂》，深之以《离骚》、《九歌》，安能咀嚼其意味，闯然入其门耶？故使后生辈求之，

则得之深矣。使后之登大雅堂者能以余说而求之，则思过半矣。彼喜穿凿者，弃其大旨，

取其发兴于所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物皆有所托，如世间商度隐语者，则子

美之诗委地矣。（《大雅堂记》，《豫章黄先生文集》卷一七）

所谓“无意为文”，也就是“诗文不可凿空强作，待境而生，便自工耳”（《王

直方诗话》记黄庭坚语）的意思，这是对杜甫创作思想与杜诗审美价值的深

刻体会（参看第五章第五节），也是对当时已露端倪的对杜诗进行穿凿附会

的不良倾向的针砭。后人对黄庭坚的这种看法深为赞赏，元好问说“先东岩

君有言：近世唯山谷最知子美?山谷之不注杜诗，试取《大雅堂记》读之，

则知此公注杜诗已竟。”（《杜诗学引》，《遗山先生文集》卷三六）王士

滇也认为黄庭坚对杜甫的理解之深刻透辟可与向秀、郭象之注《庄子》相媲

美：“杜家笺传太纷拏，虞赵诸贤尽守株。苦为南华求向郭，前惟山谷后钱

卢。”（戏效元遗山论诗绝句三十六首》之五，《渔洋诗集》卷一四）1

黄庭坚对杜诗在谋篇、布局、造句、用典、炼字等方面的艺术经验都曾

加以细心的揣摹，而他学杜最突出的表现则在下面两个方面：

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