大燕文学

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第115章（第2页）

术评判的一个标准。按照这个标准，屈、宋显然是典范作家，而齐梁诗人则

1晋陆云称陆机文章“清新相接”（《与兄平原书》，《全晋文》卷一○二），梁萧统诗云：“擒藻每清

新”（《宴阑思旧诗》，《梁诗》卷一四），似为“清新”这个风格术语的较早出处。

大多未免绮丽有余、清新不足。1所以杜甫明确提出：要争取与屈、宋并驾齐

驱，切勿追随齐梁的后尘！由此可见，“清词丽句必为邻”的思想不但是对

陈子昂否定南朝诗歌的观点的纠正，也是对由来已久的否定《楚辞》的看法

的纠正，杜甫的这种文学思想在文学批评史上占有十分重要的地位。

1杜甫在南朝诗人中最重庾信：“清新庾开府”（《春日忆李白》），李白在南朝诗人中量重谢脁：“诗

传谢脁清”（《送储邕之武昌》，《李太白全集》卷一八），所推崇的对象不同，但着眼点都在一个“清”

字，颇值得我们深思。

三、文学史观之三：“历代各清规”

在上面两节中我们论述了杜甫对于文学遗产的态度，无论是题材内容还

是艺术形式，杜甫都主张虚心地向前人学习，从而最大程度地借鉴前人的创

作经验。那么，杜甫是不是一位复古主义者呢？他是不是象王勃、贾至等人

那样因为推崇“三代文章”而认为后代文学每况愈下呢？回答是否定的。前

面说过，社甫虽然将《诗经》、《楚辞》视作诗歌的最高典范，但是他绝不

因此而轻视后代的文学。即使是对于当代的诗人，杜甫也多所褒奖推服，刘

克庄云：

杜公为诗家宗祖，然于前辈如陈拾遗、李北海，极其尊敬。于朋友如郑虔、李白、

高适、岑参，尤所推让。白固对垒者。于虔则云：“德尊一代”、“名垂万古”。于适则

云：“美名人不及，佳句法如何？”又云：“独步诗名在。”于参则云：“谢脁每篇堪讽

咏。”未尝有竞名之意。晚见《舂陵行》则云：“粲粲元道州，前贤畏后生。”至有“秋

月、华星”之褒。其接引后辈又如此。名重而能谦，才高服善，今古一人而已。（《后村

先生大全集》卷一七六《诗话后集》）

除了刘克庄提到的诗人之外，杜甫对王维、盂浩然、薛据、贾至、孟云卿、

孔巢父、苏源明、毕曜、裴迪、薛华、严武、郑审、李之芳、苏涣等同时代

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