大燕文学

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第2266章 反骨者（第1页）

秋蝉凄切声声鸣，热浪蜿蜒徐徐风；缕缕醉意微入梦，几多清凉烟雨中。奥古王缓缓行走在夜色里，其手中拖着个透着五色花翎瓣的水晶球，正泛着点点荧光。

记忆的发条咔哒作响，那儿时与玩伴的点点片段愈发清晰，入眼可见的是一行行熟悉的字迹，带着兰花香气的信纸更是恍若往昔，但冰冷愤怒的言语却毫无暖意，带着许多决绝的憎恨，发泄着积怨了多年的妒忌。

“我恨你，明明我们是最亲密的朋友，明明你是那么的善良，明明你知道我太多不堪的过去，却还始终帮我保守秘密，明明你一直在鼓励我实现理想，可是我就是恨你......”

“我恨你抢先过上了我梦寐以求的生活，恨你的波澜不惊，恨当初我如此不屑的你，如今却有了光明的前途......”

“我更恨自己的懦弱，恨自己时运不济，恨自己还没来得及成功就身心俱疲。现在，我要把对自己的恨一并赠你，全部用来恨你，只有这样才能在我死之前报复你，让你带着深深的遗憾下地狱......”

十几分钟后，王宫大殿里陷入漆黑一片，而奥古王的身影则默默地立于窗边。夜风裹带着多日的阴雨味扑面而至，那些垂死挣扎的夏虫们正挥霍着最后的力气。

清冷的银辉早已铺满大地，伴随她抬起手臂的动作，那张信纸也渐渐消失在了月光里。

没有人会关心他付出过多少努力，挨得累不累，跌得痛不痛，世人只会留意他最后处在什么位置，然后羡慕着、妒嫉着、怨恨着。

人越是怕丢人现眼，就越会在乎别人的看法，越是在乎别人的看法，就越会忽略自己的感受。

而越是忽略自己的感受，则越会像个木偶般，拼命的活给别人看，最后一步一步将真实的自我囚禁在深深的黑暗里。丢失自我，是我们无法感受快乐与幸福的根源，也是一切心理问题的诱因。

时代变迁造就了大批的富裕阶层，各种“晒”与“炫”充斥着我们的生活圈。可我们却只能坐在观众席上，一边欣赏着他方唱罢我登场的各种戏码，一边心生嫉恨。

恨不得自己也能过上那样的生活，随心所欲地购买自己想要的东西。好比谁谁谁又添置了新的宅院，谁谁谁又换新的马车，谁谁谁又外出旅行等等。

同时又自我安慰道：“那些外表看似风光的家伙们，背后肯定受了更多的苦。”这样想虽然心里会舒服很多，但却是种小肚鸡肠的行径。

花钱如激流冲沙，挣钱似细针挑土，这是老话，也是自古刻在每个人潜意识中的真理。因此，每当我们遇到需要用钱来解决的问题时，我们往往会告诉自己，挣钱哪有那么容易。

只有哑巴才会妒忌多嘴的人，如果丑陋的人偏要别人称赞他美丽，跛脚的人偏要表现得矫健，那么这些原本引起同情的不幸遭遇，只会变得令人哭笑不得。

再加之这世界从来都不缺少幸灾乐祸者，而越是悲惨、暗淡、不堪的人生，才越能好好的存活在别人嘴里，甚至可以收获同情、收获怜悯，让某些人证明自己是个有情有义的好人。

古斯塔夫·勒庞曾在《乌合之众》中说过：人一到群体中，智商便会严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。因此越来越多的人变得麻木不仁，如流水线上的罐头般，不同的仅仅是到期时限。

有一种坚强，是没被世俗束缚，没因侮辱退缩，没被口水淹没，没被流言吓退。而大多数人通常只懂得遵循传统，成为温和的、小心翼翼的人。

我们刻意去追求这个世界的认同，努力把自己变成乌合之众中的一员，或许这本就是对自己的一种伤害。

曾经在古魔法时代有句话如此说：人生除了眼前的苟且，还有诗与远方。于是很多人便要通过旅行，通过品红酒、喝咖啡，通过读书来证明自己高品质的生活，证明自己懂得什么是诗与远方，似乎没有诗与远方的生命便是一种浪费。

可这何尝又不是一种苟且，我们一边为自己的懦弱而洋洋得意，一边却又嘲讽着那些比自己更勇敢的人。

嫉妒是有辐射范围的，正如我们可能会嫉妒隔壁老王，但不太可能会嫉妒哪一方君主。

因为隔壁老王与我们处于相同的社会阶层，而那些遥不可及的君主们，则远远超过了我们所能企及的高度，超出了嫉妒所辐射的范围。就好比乞丐不一定会嫉妒百万富翁，但却极有可能会嫉妒收入更高的乞丐。

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