大燕文学

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第377章（第1页）

就这样过了二十年，四狗子换了好几任老婆，从母豹子到母剑齿虎，再到母牛，因为物种的区别，最终还是没有后代。

衰老的四狗子死去了，此时惠早在十年前病故，现任的首领带着部众，将四狗子的遗体放在木筏上飘进大湖，让它追寻天神而去，天神和四狗子居住过的宫殿成为供奉神灵的场所，三个泥塑的神像，左右两个分别代表刘彦直和甄悦，而居中体型最大，最神武英俊的，竟然是狗头人身的四狗子。

又过了若干年，盐部已经更名为瓠部，他们供奉的神也从三个减少到一个，神灵是狗头人身的怪物，据说后来这个狗神娶了年轻美貌的女首领，首领将它放在石锅里煮了七天七夜，狗神就去掉了皮毛，变成了一个健硕英俊的男子，从此女人不再当家，男人成为部落的首领。

而翠微山顶的岩洞里，白垩纪留下的食盐也耗尽了，这儿成为瓠部神秘的祭天场所，第n代首领用矿物颜料在石壁上画下了他从老祖母那儿听来的神话故事，很久很久以前，有三个头上带光圈的神灵从天而降，给部落带来了吉祥和温暖……

斗转星移，八千年过去了，岩洞里的壁画已经褪色，历经多次洪灾水患，山畔的大湖也变成了蜿蜒绵长的大江，瓠部早已不复存在，遗民们经历了夏、商、周，早已不在山脚居住，而是搬到了五十里外的江邑，现在这儿属于东周宋国。

一日，江底出现巨型水兽，目击者称，其之大，不知几千里也，当然这是夸张的说法，老百姓没文化，遇到事儿就喜欢往大里说。

这就是刘彦直和甄悦搭乘的鲲鹏，现在这头浮空巨兽有了一个更具现代意义的名字：时空之艟。

第四十章漆园吏

鲲鹏向北飞行了一段距离，然后开始爬升，角度缓缓抬起，最终整个巨躯与地面呈九十度夹角，竖直着向上飞，而且速度越来越快，体积越来越小，一副冲向星辰大海的架势。

刘彦直迅速做出判断，鲲鹏这是要进入外太空，那儿可不是自己的舞台，于是赶紧带着甄悦离开鲲鹏，费了点时间才从高空降落到地面上。

这里是中原地带，春暖花开，糙木繁茂，大片的耕地上种满青苗，甄悦跑过去观看，欣喜道：&ldo;是粟！&rdo;

这一片庄稼地种植的是粟，也就是小米，中国古代最主要的粮食作物，据说是原始人从狗尾糙培育而成，不知道和盐部种植的那几亩狗尾巴糙有没有遗传关系。

再向前走，又是一大片河边的菽苗，菽就是大豆，和粟一样都是中国人最先种植的粮食作物，菽的需水量是粟的三倍，所以菽田往往在水利灌溉便利的地区，菽田中有农人在除糙，头顶挽着发髻，赤着上身，挥汗如雨。

刘彦直上前打招呼，他曾经穿越到老子出生的春秋时期，掌握一些当时的语言，和农夫交谈了一会，得到了有用的信息，他判断的没错，这儿属于宋国，地名为漆园，而现在是晚于春秋的战国时期，当然这年头没有战国这个概念，是刘彦直自己分析出来的。

忽然淅淅沥沥下起雨来，河水清清，两岸一片葱绿，田园风光令人沉醉，两人沐浴着细雨走在路上，一辆木轮牛车对面而来，农人和善的打着招呼，指点他们去前面避雨。

雨越下越大，再继续漫步未免狼狈，前面确实有一处院落，土坯墙。茅糙顶，门扇半掩，刘彦直上前叩门，不多时，院子里出来一人，身上松松垮垮披着麻衣，趿拉着木屐，三绺胡须，仙风道骨，出口成章：&ldo;有朋自远方来，不亦乐乎。&rdo;

刘彦直拱手：&ldo;叨扰了。&rdo;

那人道：&ldo;进来避雨吧。&rdo;

两人进了院子，看到廊下摆着兵器架，上面插着五支戈，看来这个院子并非寻常农家，而是具备了某些政府职能，大概是负责治安的小衙署吧。

那人领着他们登堂入室，进了最大的屋子，地是夯实的硬土地，铺着苇席，三人席地而坐，进行自我介绍。

&ldo;吾乃漆园小吏，姓庄，名周，字子休。&rdo;

听完这句话，刘彦直就嗔目结舌了，面前这人竟然是大名鼎鼎的庄子，在道家中与老子齐名，并称为老庄，庄子是空前绝后的哲学家，以抽象思辨的本体论来实现对宇宙万物根本的探索，更重要的是，他被后世尊崇为南华老仙，刘彦直听左慈提过，这就说明庄子至少活到了东汉末年。

甄悦也很震惊，不自觉的说出庄子的千古名句：&ldo;子非鱼安知鱼之乐。&rdo;

庄子云淡风轻，他是天下闻名的才子，别人读过著作是很正常的。

他问了刘彦直三个终极哲学问题，你是谁，你从哪儿来，到哪儿去。

刘彦直说，我姓刘，名彦直，从新石器时代的翠微山乘坐时空之艟而来，目前目的地就是这里。

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