大燕文学

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第一百二十九章 罗天（第4页）

“罗天大醮？”

听此，无论梁萧，还是马夫，全都变了颜色。

他们一个是皇子嫡孙，一个是皇室秘卫，眼界见闻，皆非寻常，自知晓这罗天大醮意味着什么。

此乃道门大仪，极为隆重，意义更是非凡！

《道藏》之中，便有《罗天大醮设醮仪》、《罗天大醮三朝仪》与《太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经》三书，记在此醮仪祭。

此仪极为隆重，需设九大法坛，引领天子百官，还有万民百姓，供奉天地诸神。

其中，上三坛为普天，需要天子主祀，供奉三千六百醮位，中三坛为周天，需要公卿主祀，供奉二千四百醮位，下三坛为罗天，需要万民供奉，祭祀一千二百醮位。

普天，周天，罗天，九大法坛，合天子帝王，公卿权贵，百姓万民之力供奉七千二百醮位，祭祀三境至尊，十方上圣、玉京金阙天真……

三界官属，一切威灵！

祭祀天地，祭祀诸神，祭祀……大道！

以此，接引无上伟力，降下无边神通！

乃是道门压箱底的大杀器！

必须倾尽一国之力，天子帝王，公卿权贵，万民百姓，家家香火供奉，户户三牲祭拜，祭祀七七四十九日，才能功德圆满，完成此仪！

靡资甚巨，还耗万民之力，甚至有损根本，不可轻动。

但威力也极为恐怖，立仪之后，九大法坛，普罗周天诸地众神，并合十方大道之力，无上正法加持，诸邪万恶辟易！

陈朝立国三百余年，只举行过三次罗天大醮，还有两次与罗天大醮同等的佛门祭仪水陆法会。

这五次大祭祀，无不关系重大。

一次为镇妖魔横行，一次为解旱魃之灾，一次为斩邙山妖帝，还有一次为收阴间鬼神。

最后一次，更是与他接近，乃数十年前，宪宗皇帝新政之时，渡行圣僧邀十方佛众举办的水陆法会。

凭此法会，渡行圣僧法力大增，携十方佛众扫荡北地妖魔，为宪宗中兴之治提供了有力支持。

此等大祭祀，大仪醮，能够大幅提升法力道行，甚至突破常规所不能的界限，道门行之，可成道行天师，释门行之，可成大德圣僧。

当年渡行圣僧，正是凭借此力，才能扫荡北地妖魔，就连几尊万年老妖，都被佛法镇封于巢穴之中，再也无法逞凶为恶。

可见此等大祭大仪之力。

如今，这郭北县中，竟也要开一场罗天大醮？

梁萧不怀疑他开不开得起，以郭北书院现在的底蕴，百万民众，香火供奉，开一场罗天大醮，那是绰绰有余。

可问题是，他开这罗天大醮来干什么？

难道，要扫荡那兰若鬼蜮？

还是道法加持，助长兵锋大势，起兵争夺天下？

那位雷电法王，据说已是真人绝巅，若得罗天大醮之力加持，那纵然不成天师，也是真君极境，放眼天下，谁人能敌？

（本章完）

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