大燕文学

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第123章（第2页）

骏”这个美学范畴的基本属性。

杜甫的山水诗也有类似的情形。山水从古以来就是人们审美观照、寄托

情志的对象，孔子说：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语?雍也》）属性

的类比与感情的投射是这种观照过程的关键。在汉代大赋中的山川往往是呈

“嵯峨揭业，熠耀焜煌之状”（《文心雕龙?夸饰》），体现了君子比德的

观念。魏晋以来，山水作为以形媚道的意象，越来越多地受到诗人的关注，

山水诗也蔚为大国。到了盛唐，山水诗大放异彩，千姿百态的山川以各具个

性的风貌与诗人的精神世界相契合：王、孟所咏多为清幽静寂的明山秀水，

高、岑所咏多为壮丽奇特的雪山冰河，而一泻千里的黄河几乎成了李白狂放

性格的化身。杜甫则把他的审美目光的焦点对准着秦陇、夔巫两处的高山巨

川。千里蜀道的重岩叠嶂与巫山巫峡的险峰湍流既雄伟壮丽，又萧森险恶，

仿佛是造物有意显示其伟力而造就的，具有惊心动魄的悲壮之美。这两处山

川不但是杜甫的宏伟抱负与崇高人格的绝妙象征，而且是他的奇崛个性与悲

愤情感的最好投射对象。铺天塞地的青阳峡、深不可测的万丈潭、雷霆争斗

的瞿塘、绝壁千仞的巫山，这些经过诗人审美观照的山川景象，都被强调、

突出了以下特征：奇伟不凡，拗怒僵蹇，山是负气争高，水是众流争门，都

带有雄强的力度。它们的美学特征就是“壮美”或“崇高”。

所以说，杜甫的山水诗与咏物诗为我们探索杜甫的审美理想提供了两个

典型的视角，而从这两个视角出发的目光又恰恰重合于一点：壮美。

一部杜诗，千汇万状，具有多姿多采的美学风貌。王安石、张表臣等都

曾指出杜诗的这个特点（详见第三章第六节）。然而杜诗具有一个可以总摄

诸多美感特征的本质的主导的美学倾向，那就是壮美。胡应麟有一段话说得

很好：

杜七言句壮而闳大者，“二仪清浊还高下，三伏炎蒸定有无”；壮而高拔者，“蓝

水远从千涧落，玉山高并两峰寒”；壮而豪宕者，“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”；

壮而沈婉者，“三年笛里关山月，万国兵前草木风”；壮而飞动者，“含风翠壁孤云细，

背日丹枫万木稠”；壮而整严者，“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”；壮而典硕者，

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