大燕文学

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第68章（第1页）

古迹五首》与《诸将五首》相提并论：“此乃七言律诗命脉根。子美既竭心

思，以一身之全力，为庙算运筹，为古人写照，一腔血捆，万遍水磨，不唯

不可轻议，抑且不可轻读。养气涤肠，方能领略。”（《杜诗详注》卷一七

引）

如果说庾信、宋玉、王昭君三位历史人物所提供的借鉴主要是负面意义

的，那么诸葛亮、刘备二位人物所提供的则主要是正面意义的借鉴。显然，

对于热切地希望唐室中兴的杜甫来说，后者理应受到更多的关注。早在杜甫

定居于成都草堂之初，就迫不及待地往谒武侯祠堂，为之一洒英雄之泪。如

今他移居夔州，怀旧情多，又看到刘备、诸葛亮君臣二人留下的一系列占迹：

先主庙、武侯庙、永安宫、八阵图，更是思如潮涌。杜集中咏及诸葛亮的诗

十之八九作于夔州，绝非偶然。细读杜甫咏诸葛亮的诗，可以发现它们有两

个特点：一是把对诸葛亮的评价提到前所未有的高度，二是常常把刘备与诸

葛亮作为“一体君臣”予以咏叹。在《咏怀古迹五首》之五中，杜甫用极其

崇敬的口吻对诸葛亮的功业、品德进行赞颂，“诸葛大名垂宇宙”、“万古

云霄一羽毛”，这样的赞颂简直是无与伦比的。下面说诸葛亮方驾伊尹、吕

望，俯视萧何、曹参，也是极高的评价。从陈寿作《三国志》以来，历代史

家、学者从未有人对诸葛亮作出如此高的评价，所以刘克庄评此诗曰：“此

论皆自子美发之，考亭、南轩近世大儒，不能发也。”（《后村先生大全集》

卷一八二《诗话新集》）1黄生亦曰：“此诗先表其才之挺出，后惜其志之不

成，武侯平生出处，直以五十六字论定。前后诸人，区区以成败持评者，皆

可废矣。”（《杜诗详注》卷一七引）在《咏怀古迹五首》之四中，杜甫用

“一体君臣”赞叹刘备与诸葛亮二人的明良相际，诚如王嗣爽所云，此首“咏

先主祠，而所以怀之，重其君臣之相契也。”（《杜臆》卷八）我们再看两

个例子。

谒先主庙

惨淡风云会，乘时各有人。力侔分社稷，志屈偃经纶。复汉留长策，中原仗老臣。杂耕

心未已，欧血事酸辛。霸气西南歇，雄图历数屯。锦江原过楚，剑阁复通秦。旧俗存祠

1考亭，指朱熹（朱熹晚年卜筑于建阳之考亭；故当时人以“考亭”称之）。南轩，张拭号。朱、张均为

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