大燕文学

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第59章（第1页）

物诗中的寓意也更加深广。

杜鹃行

君不见昔日蜀天子，化为杜鹃似老乌。寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。虽同君臣有

旧礼，骨肉满眼身羁孤。业工窜伏深树里，四月五月偏号呼。其声哀痛口流血，所诉何

1仕集中另有同题仄韵五律一首。在郭知达《九家集注杜诗》、黄鹤《集千家杜诗补注》等宋本中别置于

他卷，而在蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》等宋本中则与此二首置于同一诗题之下，清代钱、仇、杨诸本皆从

蔡本，苏轼仅书此二首，所依之本当与郭本同源。

事常区区。尔岂摧残始发愤，羞带羽翮伤形愚。苍天变化谁料得，万事反复何所无。万事

反复何所无，岂忆当殿群臣趋？

此诗自宋人黄鹤以来，注家多以为乃有感于玄宗返长安后的遭遇而作，可信。

上元元年（760）七月，李辅国迁太上皇（玄宗）于西内，高力士流巫州，如

仙媛置于归州，玉真公主出居玉真观。上皇不悸，成疾。杜甫对玄、肃父子

失和之事感到非常痛心，遂惜蜀地流传的古代望帝杜字死后化为杜鹃的传说

而起兴作此诗。王嗣奭也认为，“此诗真为玄宗而作”，但又指出“然通篇

实赋杜鹃。”（《杜臆》卷四）浦起龙则分析说：“起四，提清眼目，正其

名分。中八，假物发难，推其隐微。结四，凌空寄慨，致其哀痛。但只在蜀

言蜀，就鹃言鹃，故曰‘蜀天子’，疑似之称也。曰‘四月五月’，为七月

讳也。曰‘羞常羽翮’，明为鸟言，非他有所为也。直至‘万事反复’，亦

复含而不露。文人晓此，可以免于诗祸矣。”（《读杜心解》卷二）我们认

为杜甫采用“通篇实赋杜鹃”的写法主要不是为了“免于诗祸”，而是因为

这样写出的咏物诗含蓄深沉，能更好地传达欲尽不尽之意。这正是杜甫咏物

诗的高明之处。宋人黄庭坚对此诗予以高度的评价，把它与元结的《大唐中

兴颂》并称：“臣结春陵二三策，臣甫杜鹃再拜诗。安知忠臣痛至骨？世上

但赏琼琚词！”（《书摩崖碑后》，《山谷内集》卷二○）“痛至骨”的深

沉感触隐藏在“琼琚词”的字里行间，从而能激起读者的细致体味和无穷联

想，这就是此诗感人至深的原因。

桃竹杖引赠章留后

江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得。梓潼使君开一

束，满堂宾客皆叹息。怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，乘涛鼓

白帝城。路幽必为鬼神夺，拔剑或与跤龙争。重为告日：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，慎

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