大燕文学

手机浏览器扫描二维码访问

第31章（第2页）

3李白于天宝三载（744）春离开长安，杜甫就是那时与李白相识于洛阳的。

4参看刘大杰《中国文学发展史》第十四章、萧涤非《杜甫研究》中《杜甫的时代》一节等。

天宝十一载（752）的一个秋日，杜甫、高适、薛据、岑参、储光轰等五

人一起登上了长安城东南的慈恩寺塔。1高适、薛据首先赋诗，2杜甫等三人

随即继作，这是文学史上很值得纪念的一件盛事。时过九百年之后，王士禛

还不胜景慕地说：“每思高、岑、杜辈同登慈恩塔，李、杜辈同登吹台，一

时大敌旗鼓相当。恨不厕身其间，为执鞭弭之役！”（《池北偶谈》卷一八

《慈恩塔诗》条）的确，这五位诗人都是一时之俊杰，杜甫、高适、岑参三

人名垂千古，毋庸赘述。储光羲和薛据在当时的诗名也很大，在殷璠所选《河

岳英灵集》中，储光泰诗入选十二首，薛据诗入选十首，可证其诗颇为时人

所重。所以，这一次同题共作确实是诗人们吐露胸臆，驰骋才思的良机。而

对我们来说，这足以显示杜甫与当时诗坛之关系。他们留下来的四首诗如下

（薛据诗已佚）。

同诸公登慈恩寺塔杜甫

高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。仰穿

龙蛇窟，始出枝撑幽，七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破

碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日

晏昆仑丘。黄鹄去不息，哀鸣何所投？君看随阳雁，各有稻粱谋。

同诸公登慈恩寺塔高适

香界混群有，浮图岂诸相？登临骇孤高，披拂欣大壮。言是羽翼生，迥出虚空上。顿疑

身世别，乃觉形神王。宫阙皆户前，山河尽檐向。秋风昨夜至，秦塞多清旷。千里何苍苍，

五陵郁相望。盛时惭阮步，末宦知周防。输效独无因，斯焉可游放。

与高适薛据登慈恩寺浮图岑参

塔势如涌出，孤高耸天宫。登临隘出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四

角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰

道，宫馆何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青濛濛。净理了可悟，胜

因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。

作茧自缚  战斗司书与黑蚁迷宫  全员生存  男主提前黑化了  恐怖片专业户女配她爆红了  继后她妩媚动人  七零奇葩一家人  遍地熟女  骨王  七零年代炮灰家庭  穿成渣A被霸总O逼着吃软饭  重生残疾亲王冲喜甜妻  媒子鸟  伪装绿茶后成了万人迷  捡了一只软萌雄子[虫族]  国公夫人多娇艳[重生]  天生拍档[刑侦]  我在暴君身边搞基建[系统]  他比人设更可爱[娱乐圈]  丢失茉莉