大燕文学

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第128章（第2页）

十首、《湖州歌》九十八首、《越州歌》二十首，这一百二十八首七绝，对

南宋覆亡的沧桑巨变作了多角度、多层次的生动描述，其友李珏读后说：“唐

之事纪于草堂，后人以诗史目之。水云之诗，亦宋亡之诗史也，其诗亦鼓吹

草堂者也。”（《书汪水云诗后》，《增订湖山类稿》附录一）我们再看七

律的情况。北宋诗人写过一些抒发政治感情的七律，但直接反映时政者尚属

罕见。到了南宋，这样的七律就大批涌现了。象陈与义的《次韵尹潜感怀》、

《伤春》、曾几的《雪中陆务观数来问讯用其韵奉赠》、陆游的《感愤》、

《书愤》、杨万里的《题盯胎军东南第一山二首》、刘克庄的《书事》、文

天祥的《过零丁洋》、汪元量的《渲关》等，都是慷慨咏时的名篇。现举两

篇为例。

伤春陈与义

庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看

飞龙！孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。

感愤陆游

今皇神武是周宣，谁赋南征北伐篇？四海一家天历数，两河百郡宋山川。诸公尚守和亲

策，志士虚捐少杜年。京洛雪消春又动，永昌陵上草芊芊。

纪昀评前一首云：“此首真有杜意。”（《赢奎律髓汇评》卷三二）《唐

宋诗醇》卷四五评后一首云：“《诸将五首》之嫡嗣也。”皆为确评。

除了唐、宋诗人以外，元好问、顾炎武、吴伟业、钱谦益、丘逢甲等后

代诗人也继承了杜甫的这种传统。

其三是用诗歌表现日常生活中的琐细内容。在杜甫之前的诗人很少咏及

日常生活中的平凡细节，而杜甫却向这方面开拓了一片很大的题材领域（见

第二章第五节）。最早继承杜甫的这种创作倾向的是中唐的韩愈等人。韩愈

很爱吟咏日常生活的细节，如《郑群赠章》写友人赠送一领竹席，《赠刘师

服》写自己牙齿缺落只能食烂饭，等等。他甚至对那些颇令人败兴的生活琐

1《范石湖集》卷一二中从《渡淮》到《会同馆》。这组诗曾以《北征集》之名单行。

事也不废吟咏，例如《赠侯喜》写自己与友人往干涸的洛水垂钓仅得寸长之

鱼的经过。1如果说前一类诗是学杜的话，那么后一类诗可称是杜甫的发展。

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