大燕文学

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第91章（第1页）

“同神明说说吧。向祂祈求丰收与富足、平安与喜乐。”父亲在后面指引道。

亚伯瞧了一眼该隐，见他没什么反应，又收回了自己的目光：“愿神降下物产丰盈的福与家庭和乐的福，亦指引我未来的道路。”

他的声音很轻，融化在雀跃的火焰中，谁也没听见。

然后是该隐。

他闭着眼睛，面容显得很疲惫，默念了几句话，凝视着火堆，半晌后，向后退去。

父母两人走上前来，对着火堆虔诚地跪倒，拜了三拜。

仪式这才算完成。

“让火继续烧，你们去做自己的事。”女人挥手，让众人散开。

亚伯和该隐一个去了麦田，一个去了羊圈，父母则返回自己的住所，去做自己的工作。

从祭神那一天起，他们的关系产生了极其明显的变化。

该隐不再爱说话了。

他们之间的言语交流明显地少了，少到亚伯一度以为该隐因为他们的争执出现了什么负面情绪。

但这种担心渐渐也消失了。

因为该隐只是换了一种交流方式。

一种更原始、更纯粹、更直接的方式。

肢体交流。

言语没法表达出来的东西，该隐就换了贴面、拥抱来说。

这一套交流方式持续了一个多月。

亚伯承认，这种交流确实有助于“促进感情”。

言语的沟通被动作取代，无论表面上亲疏如何，那种由衷的关心之情倒是真的能通过拥抱与近距离接触而传达到内心。

不过也因为他们单独居住，时间久了，亚伯竟然对交流方式也产生了认知偏差。半个月后父母前来探望，他差点张开双臂上前迎接，不过被该隐拽着衣角拦下来了。

暗中感化。

亚伯清楚该隐的想法。

他不打算拒绝，但也不打算回应。

太复杂了。

一个封闭的人际网里，出现这种介于亲情与爱情之间的感情，要如何回应？

说起来，为了证明“世界很大，人类很多”，亚伯倒真的带着该隐沿河走了一趟。

该隐熟识林木，便负责挑选木材，用来造船；亚伯则用屋里仅剩的布片缝了帐篷，又准备了瓶瓶罐罐用来收纳食物和饮用水，还收集了柴火以备不时之需。

趁着一个风和日丽的晴朗早晨，他们坐着船顺流而下。

大自然确实是治愈心灵的良方。

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