大燕文学

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第749章 双刃剑（第3页）

“这些秃驴还真是与时俱进啊。”

方重勇忍不住感慨道。

原本历史上，唐代的寺庙，藏污纳垢一下，平时修修金佛也就完事了。最多开个银趴什么的，那也富贵人家的娱乐活动。

然而，现在汴州的寺庙，已经变成了“连锁式经营+多产业并行”的格局，妥妥变成了一个不受官府控制的商业机构了。

很多本地大寺庙已经实现了财务上的统一管理，并通过发放“度牒”来牟利。

此外，他们还经营着大量旅社和酒楼，顺便还参与了种子贩售，家禽幼崽饲养，粮食收购与精加工，水果与副食等业务。

甚至连类似于“罐头”的东西，都已经在寺庙里开卖，远销各地。

至于放贷什么的，那都是基操了，不提也罢，只是不能摆在台面上，规模有限。

卢迈就是查到汴州本地因为外地大量粮食涌入，让本地农户无法靠卖粮赚钱，所以不得不将多余的粮食卖给寺庙。

而这些寺庙又通过各种手段，将粮食走河北贩运到北方草原。

以及关中。

卢迈原本只是想查一查走私，没想到牵出一个庞然大物来了。

谁能想到汴州的和尚这么有经商头脑呢？

不过他们本来就有土地，有产出，本金还很足。进快车道经商，似乎并不是什么值得奇怪的事情。

汴州的商业环境，不适合囤积金银自然增殖，所以不如将资金投入商业之中赚钱，这也是意料之中的事情。

现在以大相国寺为首的汴州寺庙，他们有自己的土地，土地产出有粮食和水果，棉花等农产品，还有家禽饲养和种子的售卖，还有自己的船队可以走运河甚至出海。

很多都是上下游产业包圆了。

不仅如此，这些寺庙还以参股的方式，参与汴州那兴旺的餐饮业，也是卢迈查到的内容之一。就连何百万家的巨型纺织工坊，都有寺庙的股份。

也就是说，方重勇虽然在汴州创造了一个搞活商业的客观环境，让这里适合“养鱼”。

但并非鱼塘里面的每一条鱼，都在他预料之中。

寺庙发展商业，有着得天独厚的条件，要什么有什么。而且各地的寺庙，对于本地市场稀缺什么，也很了解，有比官府更灵敏的商业情报。

他们不必打出自己的名号，很多时候，都是以参股的形式，控制那些大小商贾们，或者参与到高利润的行业之中去。

这是得亏是方重勇没搞出证券交易所，他要是搞出来了，只怕这些秃驴们，一个个都要成华尔街之狼。

“这发展下去，不得搞出个托拉斯出来啊。”

方重勇抱起双臂自言自语了一句，陷入沉思之中。估计再过几年，这些吃得脑满肠肥的和尚们，就有能力操纵物价了。

那可不能任由着他们胡来啊！

新理念是一把双刃剑，在搞活了官府的思维同时，也激活了民间的思想。

关键问题，其实还在那个土地所有制上面。

一家寺庙的土地占有其实并不多，之前方重勇已经清扫过一次，只是为了减弱寺庙的反抗，没有将他们一刀砍死而已。

但问题就在于，这些寺庙后面“自发”联合了起来，以商业为纽带，参与到了多元经营之中。而且这些寺庙利用佛教广泛吸纳信徒，然后在这些土地里面精耕细作，产出远高于粗放式生产。

寺庙与土地还有人口挂钩，所产生的威力，远不是一加一这么简单。

他们是有能力控制某些行业上下游产业的！

“严密监视，收集罪证，无论是什么罪证都行。本官就不相信那些寺庙，在经营中没有什么猫腻！”

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