大燕文学

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第611章 我曾经来过（第3页）

“那就这么办吧，本帅早就看那些长安勋贵们不顺眼了！关中各地大大小小的盗匪团伙，多半都跟他们有联系，还真当本帅是吃素的！”

李宝臣咬牙切齿，猛锤了一下桌案。

……

夜已深，大贞惠正在开封城内的汴州府衙书房内，收拾桌面上的文案。

此刻方重勇还在大堂内跟众将商议军改的细节，并不在这里。

反正都是些听不懂的，像什么成立军屯农庄啊，士兵家庭抚恤帮扶啊之类的东西。大贞惠悄悄偷听了一点，觉得不能理解，索性也就没兴趣了。

“劳动价值论？”

大贞惠被桌案上一张纸给吸引了，标题就是如此不凡。

“物品的有用性，使物品拥有了使用价值，使用价值是构成财富的物质依托。

换言之，唯有有用的东西，才是财富。

而所有财富皆是来自于土地、山川、河流、大海等有主或无主之地。

同时使用价值又是交换价值的物质承担者。劳动是价值的唯一源泉，同时也是财富的源泉。

换言之，一件可以使用的物品到底值不值钱，要看生产它所需要的劳力多寡。

劳动是财富之父，土地是财富之母，二者缺一不可。

……”

有点意思！

大贞惠随意翻了翻，又翻到了一张更“生猛”的。

“封建地主是土地的经营者，通过榨取地租的形式，剥削佃户。所有的地租，都来自佃户的劳动，没有佃户的土地，不会产生任何财富。

封建地主是寄生在佃户身上的可耻寄生虫。

而依附于封建地主的贵女，以各类妃嫔妾室为代表，她们则是连管理田产的活动也不参与。她们把自己打扮得花枝招展的，唯一目的只是为了取悦身为皇帝为代表的封建地主，以生下子嗣为最终目的。

她们乃是寄生在寄生虫身上的寄生虫。

但社会底层的妇女，则是会受到封建地主与底层男性的双重压迫。同为女性，命运却大不相同，这是由于她们所处社会阶层所造成的，与本性善恶无关。

……”

原来我是寄生在寄生虫身上的寄生虫？

大贞惠先是感觉异常气愤，但仔细想想，又感觉方重勇写的这些话不无道理。

或者说，这些话实在是太有道理，直刺内心，以至于她都不敢再看下去了。

“君主统治天下等级森严，如同山岳，上少下多。

上者劳人，下者劳力。治人者寡，治于人者众。

即所谓天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人，庶人之下，还有奴仆，不外如是。

天下人无论何等身份，都必须按照自己的身份，区分开尊卑、亲疏、上下、贵贱、男女，必须各守其分，不得僭越，更不许犯上作乱。

此为礼，杀人不见血。

道德仁义，非礼不成；

教训正俗，非礼不备；

分争辩讼，非礼不决；

君臣上下，父子兄弟，非礼不定；

宦学事师，非礼不亲；

班朝治军，莅官行法，非礼威严不行；

祷祠祭祀，供给神鬼，非礼不诚不庄。

国之大事，在祀在戎。

礼仪在兵戈之前。

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