大燕文学

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第191章（第2页）

风烛又看向伊祁：“也许你听说过这个词——养神！”

“养神……”伊祁的眼眸微微睁大了些。

道家典籍中确实提到过一些有关“养神”的知识，他很快就在脑海中的知识区，将这些资料翻找出来。

将一个香火鼎盛的神像日日祭拜，等到这尊泥胎木偶沾染道足够多的信仰之力后，就将神像移位，藏于极阴之地，常常以人血浇灌金身，再以人命祭祀。

这尊以人命饲喂的神像，力量便逐渐强盛，等到了一定时间，就会生成自我意识，成为一个人造的“伪神”。

而造就了伪神的信徒们，一边负责不断为“神灵”寻找血食，一边可以共享“神灵”的力量和荣光，从中得到自己渴求的一切。

财富、健康、长寿、功成名就、远离灾厄……人的欲念无穷无尽，在“神灵”的护佑下，这一切都唾手可得，自然就有人趋之若鹜。

只不过此法过于伤天害理，造就一尊“伪神”，需要数不清的人命去填。

所以道家资料中明确指出，养神之法是绝对的邪门歪道！正们弟子一旦见之，必须倾尽全力，立即铲除！

“养神”有违天道，一旦养出的伪神过多，容易造成阴阳失衡，最终导致此间万物走向毁灭。

伊祁又想起李国强曾经探查过，在小李村东边有一座破败的山神庙，庙里的山神像却不翼而飞。

想必这尊山神像以前也是常受祭拜，不知吃了村民多少香火。

然后这尊平平无奇的泥胎木偶，就被村民们从庙里搬出来，藏在村里某处阴地，再被村民们以人命供奉。

也许在很久以前，村民们偶然知晓了这个“养神”的法子，于是在这个贫穷封闭的小山村里，人性的恶面便被放大到极致。

村里人自己生下的女婴，那些被拐卖进来的女人，除了其中一部分被村民用作繁衍之外，到底又有多少人变成了供奉神灵的祭品？

也许当初伊祁几人误入小李村，老村长在还不知道他们身份的情况下，早就动了心思，想把他们几人留下做祭品，所以才会对他们几个外人如此热情，并一再挽留他们参加祭神大典。

只不过后续发展脱离村长的控制，所以他才不得不将祭神大典提前。

伊祁深深吐出一口气，缓缓道：“所以……那些村民是借助了伪神的力量，才在死亡之后，再次反杀，重新爬出深渊。”

小李村的“养神”行为，一定在很早以前就开始了。

得到风烛力量的女鬼们，虽然能够暂时占据上风。但风烛向来是个肆意妄为的主，从不会将注意力长久停留在一块土地上。

所以一旦风烛离开此地，那些已经死去的村民就借助伪神的力量，重新爬出深渊，女鬼根本压制不住它们。

而村民在重见天日后，为了避免自己被女鬼再次寻仇，一定会更加虔诚的祭祀伪神，于是小李村的人口贩卖再次开始。

早已嫁到外村的双胞胎姐妹，其中姐姐李梅一直心系娘家，再加上为了钱，也开始偷偷进行人口贩卖的活动。

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