大燕文学

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第37章（第2页）

南忘溪看了那名学生一眼，高高瘦瘦的，外貌平凡普通的男高中生，南忘溪一时没想起来他的名字，但这并不妨碍他反驳他。

“看来这位同学没有听懂，那我就再讲一些好了。”南忘溪站到讲台边，“其实‘人人生而平等’这句话的翻译有歧义，《独立宣言》所说的‘平等’乃是指人都是由上帝创造出来的。”

“这里面包含了西方人的宗教思想，和我们唯物主义教育不同，但这也是他们的文化。”南忘溪又讲了些关于“平等”的概念，他的语言风趣幽默，学生们听得津津有味。

“那，老师，我们国家以前就没有关于追求‘平等’的事迹吗？”又有学生问道。

南忘溪只说了一句话，“王侯将相，宁有种乎？”

下面的学生们又开始笑了起来，南忘溪等他们笑够了，接着道：“其实人们大多是渴望平等的，尤其是受剥削压迫厉害的时候，我国古代的农民起义就有体现出对平等的追求。”

南忘溪从世界史渐渐偏了题，“从秦末陈胜吴广起义，到清朝‘有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖’的xxxx运动，跨越了千年，人们对于‘平等’的渴望却没变。”

“老师，你认为‘平等’是一句空话吗？”

南忘溪说道：“我坚信人类的努力可以消灭阶级、消灭剥削，而‘平等’终有实现的一天。”

“可有一个地方，人生来就是不平等的，阶级是天生的。那里的凡人如草芥，一次仙魔大战就能使凡人的文明毁灭殆尽，凡人努力了万年，万年过后，除了仇恨与恐惧增大，并没有任何改变，如此人力不能及的世界，我们又该如何生存呢？追求平等还有必要吗？”

“哈哈哈哈，你是不是看小说把脑子看坏了？”

“你看的是修仙小说吧？那不是该代入主角吗？龙傲天什么的？为啥你代入的是凡人？”

“还有仙魔大战呢，话说小说中能修仙的都是少数人吧？要是我们生在修真|世界，很大可能就是凡人啊。”

“神仙打架，凡人遭殃。我才不要做凡人呢，要做就做最吊的。”

“那修真|世界有网吗？没网还是算了吧，我追的番掉的坑都在拒绝没有网络的世界。”

……

教室里嘈杂了起来，而那个最先提出另一个世界的声音却消失了，南忘溪手指按着额头，他的脑海里一片混乱，好像有无数信息从脑海中划过。

这些片段纷杂错乱，南忘溪捕捉不到任何一条消息的具体内容，教室里的声音只会让他心烦意燥，于是他拍了拍讲桌。

教室里渐渐安静下来，南忘溪看着这些稚嫩的面容，想要找到那个最先提出问题的人。

“你若问我追求平等是否有必要，我要告诉你，答案是肯定的。”南忘溪渐渐镇定下来，当他开始思考时，他对于这个问题的答案越来越清晰。

他走下讲台，走入了学生之中，“我们常说人类乃万物灵长，人类凭什么能站在食物链的顶端？自然界中能够杀死人类的生物数不胜数，论力气，人类还差得远。”

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