大燕文学

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第3章（第1页）

立命馆大学与中华文化有着深切的联系，&ldo;立命馆&rdo;三个字就是来源于孟子关于&ldo;修身&rdo;与&ldo;立命&rdo;的思想，一座孟子像就座落在立命馆大学的校园里。这是中国国务院新闻办送给立命馆大学的。同时，日本第一座孔子学院也是开设在立命馆大学里。

在展馆内我们看到了与靖国神社游就馆完全不同的展览。走进地下一层的展览区，我们看到了发生在20世纪20年代、30年代以及40年代许多今天难以看到的历史真迹。例如当时日本军国主义政府在国内大肆征兵，许多正在读书的学生被迫弃笔从军，留有日军阵亡者血迹的太阳旗、被子弹击穿的钢盔……最难得的是，有许多关于日军侵华的罪证。这里有侵华日军进行细菌战、毒气战的照片，有强征的资料，有日军有组织地对中国妇女进行性奴役、性强暴的证据，有七三一部队进行活人实验的介绍，有进行细菌战的实物，有强掳中国劳工到日本奴役的记录，有南京大屠杀的照片……而这些在靖国神社的游就馆里是只字不提的。日本右翼想极力掩盖的一些事实，在这里被毫无遮掩、赤裸裸的展示了出来。

立命馆大学国际和平博物馆馆长安斋育郎说，&ldo;靖国神社游就馆是一个展示军事的博物馆，它的立场和看法跟我们是完全不一样，我最大的遗憾就是日本没有这样一个能客观看待战争的一个国家博物馆。靖国神社一年有600多万人参观，可是参观的人大多不能从客观的角度去看这些展览，国家应该建立一个能够展示加害者、受害者，让大家看到真正的事实的一个国家博物馆。立命馆大学在战争中也曾将众多学生送上了战场，致使他们丧失了宝贵的生命。战后，大学决意不再允许弃笔持枪，把&lso;和平与民主&rso;定为教学理念，所以建立了这座博物馆。希望能够协助学生们了解有关战争的真实历史，并思考能为建设和平做出怎样的贡献。&rdo;

进入立命馆大学国际和平博物馆我们首先产生的是一种尊重，这让我们想起日本朝日新闻社的著名评论家若宫启文先生在8月15号小泉参拜靖国神社之后，当天他的感受。他跟我们讲，那天我的感受不是愤怒，是伤心，为这个国家伤心。我们突然明白一个媒体人的那种感觉，我们看到和平博物馆的时候，产生的是尊重。

很有意思，从这个博物馆出来之后是两幅大型的壁画，壁画是创作铁臂阿童木的创造者手冢治虫先生画的。画的是和平的鹤，那种感受一个是过去，一个是未来，我们很难说清当时那种非常奇妙的一种感觉。需要说明的是，靖国神社去年参观人数超过了500万，而且年轻人明显增加，而和平博物馆这么多年加起来五十多万人。虽然靖国神社是一个开放的神社，去的人会很多，游就馆只是靖国神社的一部分，进游就馆的人并不是很多，而和平博物馆只是一个孤立在大学中的博物馆，有三千多的中小学生去已经不错了，但是让人不安的是，每年年轻人参观靖国神社的数字在增加，这是我们真正应该警觉的。

和平博物馆：一种理性的声音（2）

在立命馆大学采访时，见到一辆小汽车的车身上面挂着标语，还装了两个喇叭，一边广播着一边从我们身旁驶过。标语上写着：&ldo;捍卫和平宪法第九条&rdo;，落款是&ldo;日本共产党&rdo;。开始觉得有些好奇，日本还有宣传车?后来才发现这种宣传活动在日本很普遍，也是合法的行为，相比之下，日本右翼团体开出来的宣传车那才叫&ldo;声势浩大&rdo;，车大、标语大、喇叭大、动静大，老远就能听到声音，这才真正领教到了日本的&ldo;街头政治&rdo;。在大阪街头，就看到了右翼团体的大宣传车，装着一大排大喇叭，插着五六面日军第二次世界大战中使用的军旗，在街头大声喧嚣而过……陪同我们的日本人说，在日本进行政治活动行为最文明、最有修养的是日本共产党，成员的文化程度也数日本共产党最高。最不文明、最扰民的是右翼党派。

神风敢死队：一张单程机票（1）

连续两天，我们完成了一次日本南方之旅，去了日本陆地最南端的鹿儿岛市。那里被称为&ldo;离中国最近的日本&rdo;，距离中国的上海市只隔了一道窄窄的海峡，中国与日本在历史上最早的通商船舶，就是以九州的长崎为目的地的。鉴真大师东渡日本，也是在这一地区登陆的。九州观光协会的土井先生带车专程到机场来接我们，晚上入住在鹿儿岛湾最南端一个名叫指宿的地方，是一家著名的日式饭店‐‐白水馆饭店。这里直接面对太平洋，站在酒店的房间里，就能饱览无垠的大海。在离这片海滩不多远的海面上，就是被中外军事家们经常提到的一个地方：硫磺岛，第二次世界大战中一场十分著名、十分残酷的战斗‐‐硫磺岛之战，就发生在这座海岛上。1945年2月，美军为了占领日本，必须攻克日本的南端的硫磺岛，因为它像桥头堡一样把守着日本本土。那场打了一个月的血战，双方损失极为惨重，当时日本守军二万六千多人几乎全部战死，美军阵亡六千多人，受伤一万八千多人，这也是美军在二战中伤亡最重的一场战斗。如今我们离硫黄岛咫尺之遥，在海浪的喘息中，仿佛还能听到士兵的哀号……

&ldo;神风特攻队和平会馆&rdo;就位于日本南部的鹿儿岛，是我们考察日本多元历史观的最后一站。鹿儿岛是一个相对偏僻的临海小城，越过大海再往南，就是冲绳驻日美军军事基地。1944年，也就是第二次世界大战结束的前一年，战争局势对日本愈加不利，特别是在太平洋海战的战场上，日军更是连连受挫节节败退。为了阻止美军在海上的进攻，当年10月，日本组建了8个神风特攻队，招募成千上万的日本青年成为神风特攻队队员。9000余架神风特攻飞机，采用直接撞击美军飞机、军舰的自杀式攻击，用这种疯狂而绝望的战斗方式阻挡盟军的进攻，为日本天皇效忠。当时有数千名日军飞行员参与这种恐怖的战斗，这在世界战争史上都是空前的。明知战败已成定局，还要逼迫士兵用这种方式去送死，这恐怕只有武士道国家的日本才做的出来!如今，在鹿儿岛建起了神风特攻队和平会馆。当前日本国内纷繁复杂的二战史观，在这里展现出了既不同于靖国神社，也不同于国际和平博物馆的另一张面孔。

这是一次百感交集的采访。我们都知道二战中日本&ldo;神风敢死队&rdo;的故事，却不知道故事的背后还有更多的故事。当时神风特攻队的总部就设在知览这个小镇上，因为这里是日本本土离美军太平洋船队最近的地方。

在馆内最显眼的位置我们看到了一架实物飞机，讲解员告诉我们这是真正的神风特攻队战斗机，这个飞机的驾驶员两次前去攻击都没有死，这架飞机是日本现在保留下来的唯一一驾。

馆内还有一面大橱窗，里面展出的是1036名神风队员的遗书、军刀、以及4000多幅当时的照片，阅读其中的说明性文字，我们发现里面更多的是对特攻队员年轻生命的惋惜和追忆，甚至多少还透露出了一种歌颂与赞扬。

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