大燕文学

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第95章 和平和混乱（第1页）

“紫微女帝（..）”！

帝都，枯泉县，县长扮演者秀儿早早就起床了，这是他在军营里养成了习惯，每天都要起来做运动。

做完运动之后，他就回去看书了；倒也不是他有多勤奋，主要是他没有办法出门。

枯泉县严格执行外卖联盟制定的大同计划，其中就有对县长生活工作时间表的规定。

作为一县之长，秀儿不仅要带头执行大同计划，而且还有受到所以枯泉县人民的监督－－因为这些人都是认可大同计划的。

根据时间表，秀儿活动完身子之后，还不能出门，所以他又养成了做完运动去看书的习惯。

但其实吧，就算他出门了，他也什么都做不了。

外卖联盟的大同计划虽然出自儒家，但却是以道家为内核，讲究无为而治。

不过光说道家也不对，因为除了无为而治以外，大同计划对官府的要求还有一条，叫为人民服务。

秀儿仔细的研究了一下大同计划，终于明白了这个为人民服务是哪里来的了。

这个大同计划讲究无为而治，也就是官府不要插手社会，但这就导致了两个问题。

一个是官府变得没用了；纵观整个大同计划，没有一个地方是留给官府的，所以被安排成为官府成员的那些人除了吃饭睡觉之外就没事干了。

这显然是不可以的。

而第二个问题是，在进行实际运作测试的时候，他们发现了一个问题，那就是光靠个人根本无法运转社会，没有一个中心指引的社会最后只会变成一盘散沙。

最突出的，就是像火灾，水灾甚至是瘟疫这样的事情，如果全部交由个人来处理，不管最后能不能成功，都会造成很大的损失。

他们最开始使用的解决办法是让一些百姓组成各种民间组织，从而应付各种状况，这显然也是可以的，在最开始的时候也显现出了成效。

可是随着实验的深入，他们马上发现，这些组织会慢慢膨胀，集中权力，成为新的官府。

而相比起有着种种束缚的官府，他们的权力更直接，会造成的危害也更大。

所以到头来，他们还是选择了用官府来提供这些服务。

有了已经成熟的各种制度措施，官府也就不那么容易失控了，而且作为体量巨大，体制严格的官府，一旦出现问题，很快就找到问题所在，然后进行更改，这是民间组织无法比拟的优势。

但就这么把权力交还给官府，他们又不甘心，于是，就有一个天才想出了为人民服务这个办法。

为人民服务和官府的正常管理好像没有什么不同之处，但其实它们之间的差别非常的巨大。

为人民服务，要有需求你才能服务，官府的官吏们就是公仆，社会有事的时候，你们就来解决，没事的时候，就有多远滚多远。

而官府的管理，是官府觉得你们有问题，然后就去进行改变，这是完全不同的。

比如说，现在你要结婚了，但却没钱办婚礼；

如果是一个为人民服务的政府，官府的官吏们会想办法给你举行婚礼，甚至尽可能的满足你的需求。

但如果是一个直接管理的官府，那那些官府的官吏们可能会说：你没钱，还结个锤子的婚。马上就给你赶回家了，如果有官府的官吏觉得你的未婚妻很漂亮，他说不定还会直接带回家，跟他结了。

这就是一个主动性的区别，一个为人民服务的政府就是把自己置于百姓的下面，百姓使用他们，监督他们，如果觉得他们做的不好，还能随时撤消他们的职位。

现在的枯泉县就是这样，如果证据确凿，就算是作为县长的秀儿，也有可能会被赶下台。

但其实这样也会出现问题，特别是那种人口众多的家族，因为他们可以很轻易的就把其他人打败，然后把所有的权力都掌握到自己手里。

所有的逻辑都是有漏洞的，这也就意味着，所有的规则都有漏洞可循。

但一直到现在为了枯泉县都没有出现类似的问题。

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