大燕文学

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第五十五章 再跑一趟天竺（第1页）

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奉旨迎接的李元瑷见此情形，眉头微皱。

这两天他特地了解了道教、佛教于当前的处境。

道教早在李唐立国之初就给定为国教，提高道士地位，导致发展迅速，而且积极推动道教内部改革，剔除那些为了蒙骗愚弄百姓的天师道巫术迷信色彩，发展道家义理。

最著名的道士袁天罡、李淳风更是通过道学研究天文、历法，将道教推向了一条正确的道路。

而佛教却缺少扛鼎之人，本来道佛之争就落入下风，又没有一个上的了牌面的高僧，于发展一图自是处处受制。

三清道主、佛陀菩萨这些传说中的神仙有没有私心，凡人不好判断。

但只要是人，皆有私心。

这些佛教信徒等一领袖久已，玄奘这一出现，立刻将之推上高阁，引为领袖，意图重现南北朝时期佛教盛行的景象，重新取代道教，成为中原第一信仰。

李元瑷心底自是偏向本土道教，故而见此景象，本能的有些反感，挥了挥手，让人将那些闻风而来存心造势的和尚阻挡在外。

玄奘一步一步走向李元瑷，与电视里的高大伟不同，面前的这位圣僧一身洗的苍白的袈裟，苍老的脸庞黝黑遍布皱纹，身子还有些伛偻，手中拄着一根木棍，一眼望去就跟五六十的老叟一般。但李元瑷却知玄奘今年不过四十三而已……

书里明显美化了佛教，美化了唐玄奘，一个偷渡出关的人，昼伏夜行，吃尽苦头，哪能维持自己的形象。

这才是玄奘真正的模样。

可玄奘一步一步走的极稳，脚步有力，目光清澈有神，似乎有着一往无前的决然。

一步一步来到近处，玄奘躬身单手行了法礼道：“贫僧玄奘，见过商王。”

李元瑷只是颔首示意，他不信佛，自然不会为了一个佛教高僧而自降身份，道：“玄奘法师一路辛苦，孤奉太子命，代表太子前来迎接法师，领法师往洛阳面圣。”

玄奘念了一句：“南无阿弥陀佛……”随即道：“陛下所请，贫僧自当遵从。此次西来，贫僧求得真经六百五十七部，待贫僧将经书送往大觉寺，立刻随殿下东去。”

“怕是等不了了！”李元瑷张口拒绝道：“陛下驻跸洛阳是为了征伐高句丽，近日即将动身前往幽州。若非得知法师东归，此刻陛下已经身在幽州了。法师焉能让陛下久等，延误战事战机？”

玄奘又念了句“南无阿弥陀佛。”

李元瑷道：“我于渭水之畔有一队船舰，随我来去运河，快捷稳健。法师直接与我一同往洛阳渡口而去。听闻法师于洛阳净土寺出家，孤将所有经书送往净土寺即可。”

玄奘固然于佛教德高望重，对上不信佛的李元瑷，那就是秀才遇到兵，有理说不清，只能道：“依商王意。”

李元瑷直接将玄奘请上了船舶，将一部部经书搬运上船。

船队直接杨帆出行，出曲江至渭水。

玄奘一入船舱便如老僧入定，跪坐于席上，双手合十，一动不动。

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