大燕文学

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第32章 修炼（第1页）

半山夜宿，木屋孤灯，旭日东升，五谷丰登。意守元关，大小周天，离岛别院，风雨亭中。一老一少，盘膝而坐，吐故纳新，炼气凝神……道家三宝者：“精、气、神也……精化气，气化神，神滋精！”

“九公，何为炼气？这里有什么讲究吗？”在呼出一口气后，卞喜顿觉神清气爽……于是禁不住好奇，便请教老头炼气的奥妙？

“炼气，古人称扶引、吐纳、练气、静定、参禅、炼丹、摄神、养性、修真、守一、易筋洗髓和反朴归真等……”《黄帝内经》云：“正气常存，邪不行干。”

炼气三心：恒心、诚心、决心。炼气三备：如松、如镜、如然。炼气三素：调形、调息、调心。

炼气的关键在于调心，静便是练功，恍恍惚惚的虚静态即为气功态。致虚极，守静笃。长生无妙药，只在一静中。静能生定，定能生慧。定是深度的入静态，慧是可以洞彻世界本原的大智慧，即大彻大悟。

心中无物为虚，想法不起为静。心静则神全，神全则性现。性住气自回，气回丹自结。静，是练气功最基本的要求，也是气功发生超凡能力的必修手段，无论什么功法最终都要归结到“静”上。形正则息调，息调则心静。

闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱，赤龙搅水津。

鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。

左右辘轳转，两脚放舒伸。叉手双虚托，垂头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。

咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。口诀十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。

入则凡，出则仙，修成大道出迷途，人世不枉伟丈夫！盗六合，夺造化，我命在我不在天……日月同辉明永存，玄都少壮并乾坤。重开天眼守祖窍，鸿运当头是功夫。“心诚则灵，信则灵！”

白胡子老头九公，对卞喜讲完炼气的奥妙与口诀，还特意叮嘱了些许的注意事项！见卞喜仍是一副饶有兴趣的表情，于是便又缓缓讲起了他所知道的，“道家的修炼体系”……

黄帝内经上面曾经有过这样的记载：“道家的修炼，可分真人，至人，圣人……三重境界！”

真人的境界……

余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，吸收元气，凝心守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

至人的境界……

中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

圣人的境界……

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

道家讲的是天人合一，清静无为。道教修炼的层次自古以来是：“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道！”

“长生不老，不死不灭！”是道教修炼的追求，也是超脱常理、超脱自然规律的修炼真谛！

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