大燕文学

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第二十三章 祭地（第1页）

按大邺习俗，祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。

而每年夏至日都会在国都北郊水泽之中的方丘上举行祭地仪式，为的是祈求五谷丰登，风调雨顺。

百姓也在自家通过祭地神以祈求灾消年丰。

祭地礼仪乃是大邺皇帝最重视的一件事，三更天便起身沐浴，天色还未亮，斋宫鸣太和钟，皇帝起驾致方丘祭祀坛前。慕昕绾和慕唯风随慕昭一同赶往北郊。

北郊水泽四周环绕水坛，象征四海环绕大地。最上方为方形祭坛，一百零八节阶梯顺延而上。

钟声止，鼓乐声起，大典正式开始。主祭、与祭吟诵祝文，请神。

大邺皇帝与众皇子徒步顺台阶而上，虔诚地上香、行三跪九叩大礼。

慕昕绾随众人俯身跪拜，一眼便认出站在高处的傅景煜，头束风翎紫金冠，身穿衬甲白罗袍。

她第一次见他穿白衣，虽距离有些远看不清脸，但他长身玉立在众皇子中脱颖而出。

大邺皇帝就案先立定。敬香，取而恭视。手持长香，接着行“初献礼”，行“亚献礼”，行“终献礼”。

礼毕，复而转身面向社稷坛“维安三十六年，阴祀，祭地北郊及社稷也。愿地神保我大邺社稷五祀五岳，山林川泽，四方百物。”

整个祭典过程，雍容肃穆，瑞气氤氲。最后由主祭与祭焚祝文、焚宝帛，祭地大典在香烟缭绕、钟鼓齐鸣、炮声震天中礼成。

祭后挖坎穴将牺牲等祭品埋入土中。祭地用的牺牲取黝黑之色，用玉为黄琮，黄色象土，琮为方形象地。

有土则有民，无土则民失。

自十几年前与西凉一战战败，大邺皇帝认清现实，认为国之根本乃是百姓，遂发展农业，富国强兵，更是在每年冬至日与夏至日时祭祀天地，为国祈福。

“东篱国使者觐见。”一道细长的声音传来。众人回头看去，只见一队身着华服的人朝他们走来。

为首的男子对襟黑边式的长衣配白裳，腰冠白玉带，一双浅棕色眸子深不可测，只见他敛衣行礼“东篱国二皇子东方栎拜见陛下。此次出使大邺，特进献我东篱宝物五色谷，祈祷大邺风调雨顺，国泰民安。”

跪在一旁的人忙递上一个盒子，东方栎将盖子揭开，里面赫然是一株极为饱满的谷穗，因其颜色鲜亮，在阳光的照射下显现出五种不同的颜色，熠熠生辉。

这五色谷为东篱特有，今日祭地正是最合适的祭品，深得大邺皇帝的心“好，好。东篱是我大邺形亲之国，今日又派二皇子前来祝贺，甚好。”

慕昕绾看着眼前男子，总有熟悉之感，却又想不起来在哪见过。

东方栎朝台上看去，轻轻扫视了一圈，在某个方向一顿，复又说道“东篱与大邺累世通好，此次前来大邺，一是为祝贺大邺祭地典礼顺利，二是愿岁贡十年，与大邺结秦晋之好。”

慕昕绾顺着他的目光看去，只见傅卿卿脸色凝重，身体僵直的坐在侧座，一双手握得指节发白。

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