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第一百五十八章 奖励 第一百五十九章 变形（第2页）

“驾云神通！”两妖元神心中大震。

要知道，腾云驾雾乃是传说中只有仙人才能掌握的一种天地法术，而如今，令狐的一个神奇元神竟然会这种驾云之术，这岂非……

两妖心中震骇揣测之中，却见灵慧穹庐道人道人哈哈大笑。

“你们却是想错了，吾却非你们认为的元神，吾乃本尊灵魂三魂七魄中的灵慧魄是也！”

在两妖惊疑和迷惑中，两妖元神中的命魂却是刹那将自己三魂七魄的存在形态，让两妖瞬间明白。

两妖也是在这时，才明白，原来令狐的魂道神通竟然已经强大到如此不可思议的地步？

其三魂七魄竟然都达到独立化形的地步，而且，不说三个灵魂，光是七魄中的任何一个神魄，都强大到令人不可思议的地步。

当两妖元神来到灵慧穹庐道人的知根峰穹庐道场，跻身于三千穹庐弟子之中，聆听高高坐于云台上的灵慧穹庐道人，宣讲众生道大法的时候，虽然没有所谓的天花乱坠，地涌金莲的异象，但两妖已然深感众生道大法的神通博大。

听着灵慧穹庐道人口中娓娓道来的各种道法，两人虽然很多都不得其解，但心中却都隐隐有所感悟，前面只是一层纱纸，只要一捅就破。

因此，两妖元神都知道，此次机缘非同小可，定要好好把握住才行，因为都任由那种感悟心态随着灵慧穹庐道人的讲道，而不断积攒。

可以说，他们此时的状态，如同左耳进右耳出，他们根本就记不住，因为灵慧穹庐道人道人前一秒才讲的道法，他们后一秒立刻就忘记了，但这却不妨碍他们的领悟。

其实，无数在穹庐聆听灵慧穹庐道人讲道的自然神识生灵，也是同两妖元神一样的感觉。

事实上，所谓的众生道大法，其实就是一种宛如催眠的道法，能够激发众生灵根潜悟的一种玄奇神通。

所以灵慧穹庐道人道人讲的同一种道法，才能让无数生灵顿生各种不同的感悟，而灵慧穹庐道人则吸收众生的各种感悟，加入到众生道道法中，再次讲出，所以，众生道道法，可以说，只要有生灵听道，并有所感悟，就能够道法生生不息，奥义绵绵不绝。

此时，两妖神在听道之余，心中有所感悟，而他们的感悟虽然还没突破那层纱纸，达到顿悟通彻的地步，但却已经将他们这种模糊的感悟之念，回馈给了灵慧穹庐道人，并由灵慧穹庐道人道人口中，释义成道法，再次讲出。

而此刻，若两妖自己顿悟的话，自然好，若是没有顿悟，那也不要紧，只要有其它生灵听了两妖神的感悟道法后，也有所感悟，或是另有顿悟的话，那么两妖元神的感悟也会更加深刻，越多生灵有所感悟，两妖元神的感悟程度就会不断叠加，直到顺利达到顿悟之境。

可以说，众生道神通，就是这样集合众生智慧和感悟之念，而形成的一门非常博大且玄奇的神通法门！

所以，哪怕根骨资质再低，但只要听了众生道大法，有了一点点感悟的话，那么随着时间日久，也都会有所得，并且会越来越有所得！越有所悟。

第一百五十九章变形

其实令狐自己，哪怕是灵慧穹庐道人自己，都不知道，此时一直在他门下听道的三千自然神识生灵弟子，都已经具备了不凡的神通和道行，只是远远还没达到真正的化形显圣的地步罢了。

不错，这些自然神识生灵因为是在令狐的识海世界里衍生的，所以，它们其实自一出生，就具备了形体显真能力，但这样的形体显真，不是经过修炼得来的，所以，只是像现实世界里出生的婴儿一样，有身体，却是不具备力量。唯有经过修炼，比如凡人经过修炼，才能成为掌握神通法术的修仙者，拥有莫大的能力。

而自然神识生灵也是需要经过听道，感悟，顿悟，并修炼有成，达到显圣的境界，才算成为正式的神通者。

而所谓的显圣，就是可以变化的意思，若一个自然神识生灵衍生时，原形是一只小鸟的话，只要修炼到能够化形，变化成另一种生灵形态的话，就是所谓的显圣了！

那时，它们才算是有了神通。

两妖元神不知道在穹庐道场听道了多久，总之，他们是万分不舍的离开了灵慧穹庐道人的道场，离开了令狐的识海世界。

而当时，两妖元神却是已经有了第一次的顿悟，各自对修仙之道，都有了一些深刻的感悟和理解。

角牛圣的感悟，是对自身的化形之术，有了一个非常完美突破。

要知道，角牛圣是无法碎丹化形，才不得不以原形晋级，成为十级妖兽的圣兽！

而角牛圣虽然可以变化成牛头人神形态，乃是他在晋级渡劫中期，并且道行达到稳固境界的时候，才可以偶尔变化的化形之术，既不能完全化为人形，需要顶着一颗牛头，也无法将这化形之术持久，最多只能维持半个时辰而已，而且要想再化形，又需要等待三个时辰之后才可。

这化形之术，一直是角牛圣的一大心病，毕竟谁又愿意一直以兽体示人的？谁又不想堂堂正正的以人形的姿态站立于修仙界的？

所以，这次角牛圣在灵慧穹庐道人的道场听道，被激发的潜悟灵根，便是他潜意识中最执着的，最想要得到解决的化形之术。

而角牛圣，也终于借这次听道，如愿以偿了。

角牛圣顿悟了，他顿悟出了一门变化之术。其实，这门神通，在仙界中，是非常普通的法术，但在这九州修仙界，怕是却是独一份了。

不过这变化之术，却也没有仙界仙人的变化之术那么神奇，只能让角牛圣变化成十种生灵的变化之术而已。

而且，还不是随意变化，乃是需要先获得想要变化的那个生灵的一丝影魂之气，纳入自己的元神中，才能变化成那个生灵的样子。

所谓的影魂之气，角牛圣在顿悟变化之术前，是打死也无法理解所谓影魂之气是东西，而顿悟除变化之术后，他自然而然的明白到，所谓的影魂之气，乃是影子的魂气。

无论生灵，不管是人还是树，甚至是水中的鱼，乃至一块石头，都是有影子的，而影子，其实也有一种魂气。

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