大燕文学

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第4章 写了什么（第1页）

离开家后，李维花身上最后1枚铜圈，买了半块西伯利亚劳改营风味的黑面包。

放在不要钱的公共喷泉里泡软，将就着就对付完了一顿晚饭。

“你对那个孩子很好。”正吃着呢，迦娜突然感叹。

“这是她哥哥的遗愿。”李维回答。

“...我现在有些相信你的话了，召唤师先生。你应该不是什么邪恶的家伙。”

相较之前，迦娜的敌意少了许多。

不仅是因为李维对妹妹的关怀，更是因为，他与她合作写下的那篇文章。

邪恶之人，是写不出那种文字的——

《祖安，从何而来？》

这似乎只是一篇科普历史的文章。

文章也的确像普通的历史教材一样，沿着时间轴自上往下地梳理了一遍，从7ooo年前人类大迁徙后的部落文明时代，6ooo年前开始的恕瑞玛帝国时代，3ooo年前开始的军阀及王国时代，3oo年前开始的议会城邦时代，再到2oo多年前的双城分裂时代...从古至今，发生在祖安这片土地上的全部历史。

迦娜以前对这种文章从不感兴趣。

因为她自己就是几千岁的活历史课本，那些凡人捕风捉影、盲人摸象编撰出来的史书，哪有她这个历史的亲历者知道的多呢？

可李维的这篇文章，却震撼到了迦娜。

不是因为李维发掘出了怎样隐秘新奇的史料，而是因为他提供了一种全新的视角。

在李维之前，符文之地的历史学家们，甚至包括迦娜自己，都只懂得用“统治者视角”，或者说“英雄视角”来讲述历史。

比如说...

如果让之前的迦娜来讲述恕瑞玛帝国的诞生，她肯定会这么说：

“飞升武后瑟塔卡受天界巨神指引，经太阳圆盘洗礼成为史上第一个飞升者，并凭借飞升者的强大武力，清除、吞并了恕瑞玛的所有部落，建立了人类历史的第一个统一的奴隶制帝国。”

但李维却只把这一段内容当成了故事背景，他着重写的是：

“随着生产力的发展，产品数量的增加达到了相对于生存需要而出现剩余。这使得部落战俘从原来的杀戮，转为在经济上有利可图的奴隶。部落首领转化为奴隶主，其他人逐步转为奴隶...”

“包括瑟塔卡在内的部落奴隶主们在经济利益的驱使下互相掠夺、吞并、联合，不断壮大自己。人类文明逐渐从个体部落走向部落联盟，从部落联盟走向奴隶制王国...”

“.....”

这些文字，几乎颠覆了迦娜对这个世界的认知。

她此前深信不疑地认为，人类能从一片野蛮的原始部落中建立起文明的恕瑞玛帝国，是依靠巨神和太阳圆盘赐予的伟大力量。

但李维却认为，即便没有巨神和太阳圆盘，人类也迟早会从部落走向奴隶制王国。

而巨神和飞升者的出现，不过是给人类开了个外挂，大大加速了这个过程罢了。

归根结底，还是生产力在进步。

是的，生产力...迦娜从李维那里学到了许多新词，接触到了一套全新的思想理论。

而接触到这些知识之后，一些迦娜过去很少思考、也想不明白的问题，也瞬间变得清晰起来。

为什么恕瑞玛帝国末期，奴隶制度就已经在渐渐瓦解？

为什么恕瑞玛消亡之后，取而代之的是一个个封建王国？

为什么曾经由国王贵族统治的祖安王国，会逐渐发展成由财阀议会控制的商业城邦？

这一切好像都有了答桉。

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