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第一五七章这厮用心歹毒啊（第2页）

老百姓都看着。

不过我爹觉着这种理论根本没有保障。

这等于把品评帝王的权力交给了百姓，现在皇帝有能力控制天下，百姓自然不敢说别的，肯定接受这个理论，但日后百姓对帝王不满，帝王也没能力控制局面，那百姓也可以说帝王没有资格统治天下。毕竟就算祖宗有功，也不能享受千年，有一两百年就很给面子了，那时候一旦皇帝没能力控制，那都可以打着这个旗号来反抗皇帝。

但天命论稳固。

毕竟天命的解释权归儒生，只要儒生听皇帝的，那就可以给皇帝解释这天命所归。

而我爹如今已经完成对儒生的降伏，后者也愿意为我爹解释天命，这种时候抛弃天命论，换成你的功劳论完全是胡闹。”

小公主说道。

她对这场祖孙密谈可是很关心。

当然，朱元璋也不怕她打听到再来告诉杨丰。

大家都是明白人，用不着藏着掖着，杨丰想干什么，皇帝陛下当然很清楚，同样皇帝陛下想干什么，杨丰基本上也懂。

“所以这就是新旧冲突了。”

杨丰很深沉地说道。

实际上在一个帝王的角度，朱元璋的思想是对的……

当然，对的不是说对老百姓好的。

作为一个统治者，最重要的当然是维护统治权，帝王当然是维护其家天下的世代统治权，而家天下的最重要手段就是愚民化。以儒家文人化的政府，加上儒家教育和科举化产生的儒家精英集团，在天命论的旗帜下形成稳定的统治。至于在此之外的各民做好他们的本分就行，种田的老老实实种田，做工的老老实实做工，再说也不是没给你们留上升渠道，毕竟张显宗他妈卖草鞋都能让他中榜眼。

王朝初年嘛！

机会多的是！

这是一个对于朱元璋来说最稳固的理论体系。

但杨丰的这套……

当然，对他本人还是很好的。

他也承认功劳论适合他，甚至简直就可以说是为他量身定做，除了他还真没有哪个皇帝有资格，这种感觉让他还是很受用的。

可不稳固啊！

这就等于把帝王统治合法性的评定权给了百姓。

天命论是上天定的。

上天虚无缥缈大家又不懂，天道幽远，对于不存在的东西当然是解释权归谁就谁说了算，但杨丰的功劳论是实际的，实际的就众说纷纭了。老百姓接受你的统治时候，说你是祖上有功理应如此，不接受你统治时候就说你祖上遗泽已尽，我们凭什么听你个无道昏君的？

杨丰的恶毒用心就在这里，给朱家的皇权加个锁链。

皇帝得受百姓监督。