大燕文学

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第八十八章 白袍战神（第2页）

“啊？那南兵呢？”杨霆风大感诧异，皮笑肉也笑的道：“南军呢？”

萧狼冷笑：“南军觉得，老子天下第一，谁都看不上！”

杨霆风唇角浮现了一种近似讥诮的笑意，笑道：“也无怪人家能自吹，想当年，南朝陈庆之以七千白袍之众，经历大小四十七战，平定三十二城，所向无前，如入无人之境，几乎将当时的北朝名将挨个揍了遍。若非在蒿高，遇到了山洪爆发，全军覆没，谁能收拾地了他？”

萧狼笑笑，不置可否。

二人起身，相视而笑，并肩走出账外，心思却回到了那令人神往的五十多年前......

杨霆风说得一点不错，当时恰逢北朝内乱，南朝萧衍不是没想过北伐，奈何南梁积弊丛生，皇帝笃行佛教，致使举国奉佛。

有诗曰：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

从东晋灭亡到隋朝统一，大约为一百七十年。短短的一百多年间，就走马灯一样更换了四个王朝，这样混乱不堪的历史时期，人们惶惶不可终日，统治者居然还有闲情逸致修筑大量的佛寺？

为修佛寺，‘萧菩萨’耗费了大量的人力、物力、钱财。即便是北朝发生了大规模的六镇起义，朝廷内乱，尔朱荣大肆屠杀北魏皇室这等天赐良机，南朝也无力支撑起，大规模的北伐战争。

因此，在这样的背景下，萧菩萨只能以小股兵力，在南北边境的城镇之中，进行小规模局部战争。

后来，魏北海王元颢因本朝大乱而降梁，并请梁朝出兵帮助他称帝。

这倒是给了萧菩萨，可以干预北朝的新思路，出于战略上的考虑，梁武帝萧衍以元颢为魏王，并以陈庆之为假节、飙勇将军，率兵护送元颢北归。

但是，南梁没有钱粮，支持不起大规模的军事行动。抱着试试看的投机态度，萧衍只派了陈庆之，率领麾下七千白袍军前往，结果却造就了，名师大将莫自牢，千军万马避白袍的军事神话。

公元529年：陈庆之跨过边境，攻占北魏铚城，又迅速北进，来到睢阳城下，魏守将邱大千以七万人，分建九座堡垒抵御，陈庆之一日便连克三座，邱大千投降。

同年四月：北魏征东将军元晖业，率领羽林庶子两万前往救援睢阳，兵驻考城；考城四面环水，陈庆之命人浮水筑垒，一战攻克，生擒元晖业。

五月：陈庆之一路西进，来到荥阳城下。此时各路赶来的数路北军已经集结完毕，总计三十余万，见敌军势大，有人建议陈庆之撤退。

不料，陈庆之对众人道：“吾至此以来，屠城略地，实为不少；君等杀人父兄，略人子女，又为无算。天穆之众，并是仇雠。我等才有七千，虏众三十余万，今日之事，义不图存。吾以虏骑不可争力平原，及未尽至前，须平其城垒，诸君无假狐疑，自饴屠脍炙。”

此话过后，麾下部众无不奋勇当先，陈庆之领军，一战攻克荥阳。

此后，陈庆之派人往虎牢关挺近，守将尔朱世隆慌忙弃关而走，白袍军逼近东都洛阳。

公元529年六月，北魏尔朱荣重兵回师洛阳，号称雄兵百万，战将千员，陈庆之领白袍军驻守黄河大桥北端，正面阻敌，元颢十万大军在南岸，驻守洛阳。

封神一战，陈庆之三天里，向尔朱荣发动十一次进攻，杀伤甚重，尔朱荣百万大军不敌，赫然退兵，避开锋芒。以不满万人之数，正面硬撼百万大军，纵观上下五千年，也仅此一人而已。

但在南面，元颢的十万大军被尔朱兆，贺拔胜惨败，仅百余骑逃回洛阳。在孤立无援的情况下，陈庆之的白袍军也随之而败。最终，遭遇山洪，全军覆没，陈庆之只身潜返江南。

从公元528年十月北伐，至公元529年闰六月败北，自陈庆之以七千人北伐以来，一百四十余天里，历经大小四十七战，攻克三十二城，所向披靡。

千年之后，那位著名的伟人，在远离戎马倥偬的日子20年之久后，在湖北武昌，援笔疾书：“再读此传，为之神往。”是谁的传记，让这位“粪土当年万户侯”的领袖一读再读，为之神往？

那便是——《梁史·陈庆之列传》

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