大燕文学

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第74章 74玉柱功（第2页）

只要空气流动，只要阳光普照，只要大地上莺歌燕舞，只要你想到了我，我就在这里。或者你长久忘记了我，我还会跟在你的身后，你找我的时候，我怕你找不到我。

我是你生命的全部，你行路难，你动辄得咎，你遭到万人唾弃，我都是你温暖的怀抱，是你温柔的故乡。

没有人能使我们对面不相识，只有你自己。你转过头去的时候，你无法看见我，你以我为羞耻的时候，我也会伤心也会流泪，你终于抛弃了我，那就是我抛弃你的时候。

石头和石头说话，树和树打招呼，人的媚眼或者名利的争斗，你走得更远，我声声呼唤你已经听不见。你宁愿化成高山和流水，也义薄云天，也英灵常在，唯独弃绝了我的力量。

你不会白白牺牲。

但在我的石头上，没有你的名字。

石头上有名有姓有名字的，我不但把他们放到了一个安全的地方，而且我会完成他们的遗愿。

从这个意义上说，才能说，好人有好报，恶人自有恶人磨，“种瓜的得瓜，种豆的收豆，谁装下的仇恨他自己遭殃。”

你不相信我的时候，我的力量也离你远去。

在长长的时间内，七把刀和七护法围着玉柱苦练玉柱功。类似于把很多东西都改写了，如八段锦，两手托天理三焦，就是起天门，而自己看见了天门。宫殿倒塌，只有凤鸟翱翔，威虎啸月，金龙变化无迹，见首不见尾，见尾不见首，见中间不见首尾。

大悲来，大喜去，只有一心俨俨然。

左右开弓似射雕，雕是有我，我射的是我，我射的也是烦恼，暮云哀哀，羚羊挂角，有人舍身，有人挽救，篱羊触藩，空无一物。我是我的羊，我是我的藩。我绵绵入秘，我箭不虚射，我没有箭，我手挥五弦，我隔着帘笼，那明月和暗山。

又如，“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。”这首先说的是礼，其次才是约言约信，而至于亲。我付出的时候我也经不求回报，你的义就是我的义，一言而成，就像宣誓一样。

我想的和我做的，在不理想的情况下不会一样，在理想的情况下也不会一样，献身有献身的代价，所有的不理解都是因为隔着时间、隔着空间，心情一样了，不被怀疑的情感才是永恒。

亲是我们道路上的绊脚石，只有讪笑、打击而没有设身处地和包容理解。我们死在了荒原上别人的亲人手中，而自己的亲人背负着屈辱长远地迁移。他们要到何处去呢，他们不是被敌人而是被自己人冤死的，六月飞雪，又时不时地下一阵子雨。

牺牲是争抢的荣耀，只有给了弱者，我们所贵的是我们失去的，生命是其中的一个风帆。消失了此岸，也没有彼岸，你还记得我吗？

灯红酒绿之中你还记得我吗？

我是不是很傻？

风穴和尚说：“若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。”

有问：“有同生共死的禅僧吗？”

有喝：“天底下有同生共死的禅僧吗？如果有，就请出来。”

有是不能有，无是不能无；没有是有，有无是没无。尘如一法，即可兴邦又可灭国。人们走在大地上，有大地有天空有微尘，微尘不是尘，又是尘。实有害了虚无，虚无害了实有，只要自己不是禅杖，也就没有眼睛。

你在哪里不是我在哪里，我在哪里才是你在哪里。

相信和不相信才是真实的代价，没有人躲得了。

我信你十句话都是假话，真话也被你演绎成了假话，我一句真话得来的结果是：谁都不要相信，因为你知道那是你的墓区。

我们望着窗外的月光，我们是人也不是人。

真的有扪心自问吗，有幡然醒悟吗，有洗心革面吗？

两手攀足固腰肾，还要抬起头来，究竟谁是尘埃，谁是谁的尘埃。如龟吞，如蛇摄，只有一个目前，机的目前，不见群山只见一叶，一叶障目不见泰山，我已经有了山，我的目就在高山之巅。

你给我的我失不去，你不想给的，我一直在敲门。

隔着门，有人得到了，有人没得到；门开了或者门没有开，总是有另一道门，总是忘乎所以才同归大道，总是去做，而不是在理解上低回婉转。

魔王第七把刀感觉到是老朋友的气息，怎么这些年过去，他们还耽搁在人间？不是早就应该回去他们的大本营了吗？

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