大燕文学

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第八十章 归期（第1页）

“你这套治国理论是行不通的。人人都想当皇帝，说明什么？皇帝就是至高无上，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，整个天下都是他一个人的，他会答应让大臣治理天下，自己只是挂个虚名？”

确实，穆子文这套治国理念不适合大唐，一千年多后成了民国，还是个人或者集团独裁统治，自由民主平等也只停留在纸面上口号上。仙姑师徒就是听听，除了耳目一新外，又怎么会当真。

“是啊，确实行不通，将来，也许千年后会行的通的。”

穆子文恭敬的回答，封建社会师道尊严，马虎不得。

“嗯，千年之后，若真这样，我道家岂不大放光彩。”

闭月羞花痴迷的望着师傅，品味着她的话，遥想千年后道家的盛况。

“师傅，您说的是真的吗？千百年之后这天下真是我道家的天下？”

“当然，无为而治顺其自然成为现实，就是我道家千年传承的成功。你说呢……子文？”

“师傅说的对，其时道家肯定是国教，教主肯定也是国师。”

“澳洲是不是也这样？”

澳洲？是哪里？师傅为什么忽然提到澳洲？

两位得意女弟子第一次听到澳洲这个名字，像是一个好地方。

“这个……师傅也看过这本书？书上说澳洲就是这样，他们那里施行君主立宪制，用的就是从中土传过去的三清教治国理念，天人合一无为而治。三清教是国教是国人的信仰，皇帝是国民的精神支柱，大臣组成的内阁就是治理国家的主体，百姓有选择的权力，喜欢的官员就支持，不喜欢就罢免。澳洲政通人和国泰民安，没有内乱，又齐心合力勇于抵抗外敌入侵保护幸福的生活，所以说那里是真正的乐土。”

穆子文心中不爽，这位仙姑师傅要干嘛？咱也坦白从宽全交待了，咋又提澳洲？您不是都了解了吗，那晚还偷吃了咱的羊肉串呢。

“这本书叫什么名字？”

“澳洲在哪里？”

闭月羞花既兴奋又好奇的问。仙姑微笑着指着穆子文道：

“问你夫君。”

什么书名？现取一个吧！

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“书名叫《南洋诸夷记》，里面说这个澳洲在南方。经南海过安南穿过马六甲海峡，再经印尼往南二百里就到了。”

“很远吗？”

“嗯，很远，路途遥远且怪兽出没，很是危险。再加上瘴气酷热潮湿，渡海艰辛，人要顺利通过很难。”

“很难吗？”

穆子文把困难描述的很重，美丽老婆却不以为然。她们都是身负武功，夫君说的这些困难都不算什么。由此可以想象，当初道家选择南下的真人教徒都不是普通教众，一定都是像我们这样的道徒。可是，澳洲咋就没听说过，师傅夫君说的这本书也没听说过，咋回事？书是孤本秘籍？还是自己孤漏寡闻？

“哎！佛家推崇西方极乐世界，而我道家扎根中土乐土桃园却在澳洲，甚幸……甚幸！”

荷仙姑闭目暝思，想是怎样处理穆子文所说的世界。

“好想去看一看。”

“师姐，夫君不是说，以后我们可以想干什么就干什么吗？你真有心去澳洲看看，小妹陪你就是。”

“夫君？”

“可以可以的，只要你们不怕吃苦，一定能到达澳洲的。回来时捉两只袋鼠或者树袋熊回来玩。”

“袋鼠好玩吗？长的像老鼠？”

“就是像人一样高的老鼠，玩拳的话……我打不过它。”

“哎呀，真好玩，一定要带几只回来。”

三个人不敢打扰师傅，只敢小声讨论。美丽老婆两个小脑袋凑在一起，商量弄回几只，打拳时要不要下重手的问题。

嗯哼，荷仙姑眼睛不睁开口教训弟子道：

“不去传教救人，净想玩乐像个小孩子。”

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