大燕文学

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第234章 小怪兽出没（第1页）

杨逸和小楠伏在案上，正研究那些资料。每份都很厚实，能有几百页，散散乱乱的铺开，显得桌面十分拥挤。

而在那些扉页上，赫然印着一行行触目惊心的黑体字：

《关于法师、术士、女巫真实存在的分析》

《关于德鲁伊教的历史与传承考据》

《关于狼人与吸血鬼的传说》

《关于琐罗亚斯德教的历史考证》

《关于非洲巫术诅咒的事实分析》

《关于法老与木乃伊的传说》

《关于东瀛阴阳师与式神存在考证》

没错，这就是官方通过文献收集，专家讨论，以及间谍带回来的少量情报，准备出的课前辅导。

全球七大洲，除了南极没人，其余都有自己的古老文明。

夏国的专家团，以本土灵气复苏和产生的传承特点为线索，梳理出各国可能存在的超凡现象。他们从两个方面入手，一是古文明，二是古宗教。

这些理论很有意思，他们觉得西方超凡的核心，是“神与人”；而夏国的核心是“人与仙”，或是“人与道”。

西方精神文明的诞生，起初都源于神系。比如古希腊的奥林匹亚系，古埃及的九位主神，古天竺的三大主神，还有北欧的奥丁一系等等。

他们是神创造世界，我们是道生一，一生二，二生三，三生万物。

他们从开始是神道，然后过渡到神在凡间的使者——宗教徒。我们开始是人道，然后人道衰败，才变成了仙道。

所以神这个概念，严格讲，我们是不存在的。当然，你要非说二郎神，我也无所谓。

那么问题就来了，神这个东西到底有没有，谁特么也不知道。抛开那些不着调的神话传说不谈，单说个体修炼。

专家团就提出一个设想：他们的个体修炼，或许是神明所赐，但可能性更大的，是跟我们相似，也是与天地法则沟通，提升生命层次得来的。

最典型的例子，就是古凯尔特人中的德鲁伊教。

德鲁伊教信仰的是橡树，没错，就是那种又粗又硬的树。橡树能有什么力量赐给他们，肯定有独特的修行方法。

而在这几方世界之中，有一点是共同的，就是巫，比如古萨满和古印第安人。都是原始崇拜，信仰万物之灵，什么火啊，熊啊，鬼魂啊，丁丁啊，葫芦娃啊等等。

所以专家团结论，国外的力量体系，很可能与国内类似，归于三条路线：一个是巫，一个是教派传承，一个是民科野路子。

而除此之外，还有一点比较有趣的。

一提起西方超凡，普通人的脑袋里，首先跳出的是狼人、吸血鬼、漫威大法巴拉巴拉。

吸血鬼这东西，真论起源头，要追溯到数千年前的美索不达米亚文明和古希伯来文明，那时据说有吸食人类精血为生的魔鬼。而现代吸血鬼形象的建立，要归功于大量的民间传说和文艺作品。

至于狼人，它的源头就更复杂：

有神话流：宙斯将一个残暴国王变成了狼。

有医学流：这个词义原为“变狼狂患者”，就是臆想自己是狼的心理病人。

有史实流，英格兰国王约翰雷克兰被一名僧侣下毒，然后变成了狼人。

于是资料中给出答案：这两个生物或许存在，但绝不是那种月圆之夜就爆衣裸奔，或者俊男美女活着没事，成天撕比谈恋爱的无聊戏码。

应该非常丑，非常丑……

好吧，杨逸还是挺信任专家团的，因为他是学渣。

总之呢，俩人研究了好几天，大概理清。杨逸超级感兴趣，征得领导同意后，便答复了周琦，说愿意前往。

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