大燕文学

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214 仁心至善美食至味（第1页）

既得御赐牌匾，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的场面自是少不了。

两家酒楼的管事在第一时间请来了最高规格的“民间艺术团”，大大小小的锣鼓乐器在店门口齐齐整整摆成一长排，鼓手乐手们都身着亮色衣衫，有些还画着红扑扑的腮红，做足准备，蓄势待发。

游公子交际颇广、本事过人，还请来了需提前半个月预订的舞狮团，舞狮人全身披包狮被，下穿着与狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，手中的彩雕的狮子头金镀眼睛银帖齿，威风凛凛，惟妙惟肖。

从舞狮人的站位上可以看出，既有一人舞的小狮，也有多人舞的大狮，另有手握旋转绣球的引狮人，待锣鼓一响，众位狮子郎便会随着引狮人的指示表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等等花式动作。

先前凤临阁重新开业时，也放了震天响的炮仗，当时景栗并未细瞧，现在才注意到唐朝的炮仗和现代有很大区别，从外形上看就是一个个绑着麻绳的普通竹筒。

虽然无人提问，但独自值班的独教授还是开始了科普：“古代人最初是把真的竹子放在火里烧，发出类似爆破的声响，以驱除山鬼和瘟神，唐代初期，火药制造技术渐渐普及，人们将硝石、硫黄和木炭填充装入竹筒中燃放，便出现了真正意义上的‘爆竹’，你们现在用的就是这一种炮仗。”

比起听百家讲坛，穿越更涨知识。

伙计们忙的热火朝天，有的布置香案，有的扯红纸包红包，景栗作为老板也不得闲，王敬和汤宗时不时便来征询她的意见，从如何招待道贺贵客，到供桌上三牲五果究竟摆哪几样，无一不问。

这些专业性极强的问题，别说是景栗，连独教授都无法回答。

景栗急中生智，想出一个超简便应对大法——“抄袭”米麒麟。

她让王敬和汤宗立即去米麒麟“考察”一圈，所有一切照搬即可。

御赐牌匾能为酒楼带来无限荣光和滚滚财源，不过万事有舍才有得，在接牌匾这一日，酒楼需得“大放血”一回，空出所有的雅阁，只为款待达官显贵。

护送天子墨宝的队伍，必是浩浩荡荡，其中既有宫中宦官，也有京兆府、金吾卫和其他衙门的官员，对于商贾来说，官府的大小人物各个都得罪不起，皆需当祖宗般地供着。

招待官员最大的难点，不在于饭菜，而在于“端水”的艺术。

米子游与景栗共同商议此事，先是列出可能前来酒楼的官员名单，然后开始琢磨如何分桌，其中牵扯到方方面面的关系——

张三与李四政见不合，王五与赵六面和心不合，孙七与钱八由合转不合，周九与郑十则由不合转合。

这一大串人物听下来，景栗一个头涨成三个大。

古代如果有微信，五个官员恐怕得建十个微信群，勾心斗角的复杂关系堪比塑料姐妹花的真挚友谊。

这些死对头型的大人物绝对不能安排在同一桌，不然分分钟会掀桌，最好把他们分隔在两个酒楼，凤临阁和米麒麟用同一套标准招待，不管南衙北司还是其他衙门，通通一碗水端平，哪路大神都不得罪。

景栗对这些都不大关心，全由游公子做主，她最为在意的一件事是——

牌匾上写的究竟是啥？

她在心中默默祈祷——

“上帝保佑…不对…应该求更符合时代特色的神仙…玉皇大帝、太上老君、观音菩萨和佛祖共同保佑，愿凤临阁能得‘长安第一酒楼’美誉…急急如律令…波若波罗密…跪求九天神明齐齐显灵…”

她不信佛也不信道，祷告词全部是脑洞大开的瞎编胡凑，如果这都能灵验，凡人还有什么好悲哀。

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