大燕文学

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第九十九章 莲中密传（第2页）

口诀有云：

基本八者，近狎、吻合、指弄、齿玩、莲戏、声韵、肉感、颠鸾。

近狎者分八。始觑其面，生欢喜心，二人同行，身分偶触，此名窃玉。按摩其乳，此名推就。柔语偎傍，此名牵性。贴近按抚，唇舌互啃，此名意惹。以手勾紧其颈，狂吻出声，此名藤缠。起立以足踏其足背二足，钩抱其腰，手攀其颈，而咂其唇，此名摘樱。同眠互亲互抱腰，此名契入。杵入莲宫，此名水乳。

吻合者，于八处相吻。口、喉、乳、胁、腰、鼻、颧骨、莲花，八处也。

指弄者，八种为令淫盛而竖其毛孔故。唇乳等处轻细画之，唯现细纹一痕，此名藕丝。用指略深入乳喉等处令现曲形纹，此名半月。彼身发痒，羞态摇动不定，以五指齐按之，此名坛城。于脐孔、尾脊骨处以手画之，此名缠绵。于前等处斜欹画纹，此名轻纱。乳背及地角下，以十字杵画纹，此名羯摩。乳等处，以五指甲印之，名曰梅花。乳等处莲花瓣形而画纹，此名小莲。

齿玩者。贪心生起，面色极鲜红，此名春色。从彼唇以齿轻印，此名点绛。于彼颐上以唇与齿相合而啮，此名珊瑚。面颊齿鬘显现，名曰笑靥。仅如獠牙，以一、二齿相咬，此名明点。于腰间、喉、眉、面以齿连印痕，名曰珠鬘。如虚空云，无有定处，于乳、背等处散印齿痕，此名灿云。胁下以指甲画后，以齿印之，此名莲珠；总之，为起如雀如骡贪心欢乐，于其易发痒处，如耳下、颈间、胁下、乳上、密莲中、腰背间，以齿及指画印并行为妙。

莲戏分八：腹贴近杵，斜弹莲面诸瓣，此名吐浪。手握杵根，以另半纳莲宫，此名轻挑。女伸足仰睡，男杵如插蒲巴，直下而住，此名深契。女欢喜、稍为抽掷，复深入不动，此名半就。突入突出，此名啼笑。数浅一深，互换而行，此名醉酒。上下互动，此名默契。初渐入一半，次一半突然深入，此名满愿。

声韵分八：如泣、如叹、如息、如吟、如阿娃打、如哇拉阿打、如小解脱、如阿哇爵哇，依次如鸽、如杜鹃、如哈里打、如鹭鸶、如蜜蜂、如鹅、如春鸟、如巴哇嫁，皆从腹中出声。

肉感分八：与吻合相同，特于拳、掌、肘、腰、面等处，以手按摩如前，八种声韵任何一种生起，即是贪相，必生大乐，如其口所生气甚冷，当久按之，必能生乐。

颠鸾：腾挪快行名曰跑。久住慢出名曰按。腿相纠缠，女腹如转轮，名曰辗。男腿踵相缠，男从下略动，名曰筛。男人休息名曰坦。男全不动，女慢慢行，名曰梭。男手足伸直名曰醉。女背向我而坐，上行，名曰娇。此上六十四式随欲而行，以契空乐。

玄而又玄，神乎其神。瞬息之间，这篇密宗的无上瑜伽双身法丁木尽皆领悟。此后运用之妙存乎一心。

领悟六十四式之后，本以为结束了，系统提示又出现了：

丁木一想，适才消耗的5000点学了那么多的东西，尝到了甜头，自然又选择了是。意识海的系统之中，又是同样炫酷的“过场动画”。丁木又掌握了大乐引导门。

这大乐引导门分十六式，大致的内容就是要根据莲中脉种的不同的各式方便之法。莲中脉种大致有四，金刚种，莲花种，兽种与大象种。支分十六，每一种莲都对应着引导和运杵的方便法门，可以有的放矢，事半功倍。

领悟之后，系统提示又出现了：消耗完美币5000点，可领悟坐法种种。是否领悟。完美币余额5000点。

丁木不由心中嘀咕起来，这也太多内容了，竟然要把完美币消耗完了，这可是最后5000点完美币了。不过，一点莲心带来的顿悟机会不知何时才能再有，完美币消耗完就消耗完吧。还是选择了是。

还是一般无二的过场，丁木这一瞬间又领悟了坐法种种，就像刻在记忆中，融在血液中一样。

坐法种种其实就是修炼的姿势，分为：天坐法四，能生乐，明无念；非天四，能生明；人坐法四，能生乐；兽坐法四，能生无念。

丁木嘴角露出一丝得窥真经的微笑，心道：原来如此，自己原本只是凭着得天独厚的身体素质和一些网上得来的粗浅知识。而这密宗双修的功法花样之多，研究之深，远非阅读文字所能领悟，今日在系统帮助下顿悟，这些技巧全都融会贯通，在男女之事上，犹如打开了一片新大陆，很有些迫不及待试上一试的想法。

哞……男子有情无欲，女子有欲无情，方修我道正法。丁木隐约感觉，仿佛在九天之外，又仿佛在九幽之下，一声梵唱，让自己灵台清明，心若冰清……

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