大燕文学

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第五章 人口计划（第1页）

胥余命众人散去，自己在心里暗暗盘算：最多还有一年，我能做些什么准备？

首先是筑城，之前房子是建好了，但是没有城墙。接下来，老子要建一圈城墙，高十米，宽还是十米。混凝土结构，我看你西周的破投石车，能把我这城墙咋滴。

然后是粮食的储备，今年打出的粮食不吃了，全部种下。现在种的话算是秋播，到明年可以提前三个月收获。鱼，肉，都要提前风干保存，在城里挖地窖子，粮食全存里面。

到时候万一战事不利的话，仗着城墙坚固，粮食充足，守他个一年半载也不是问题，而围城的周军怕是吃饭都成问题，能奈我何？

而且，我可以利用这段时间攀科技，现在是青铜时代，而且是初级时代，这个时代造的青铜剑，长度只有二三十厘米，说好听点是剑，说难听点就是匕首。要等到战国时期，青铜剑的长度才能达到五十厘米。

而其他的青铜兵器，什么斧啊钺啊矛啊戈啊，也就那么回事，无非就是一根棍子上绑一坨黄铜。看着倒是金灿灿的，其实没什么卵用。碰到铁制兵器立马歇菜。

（注：青铜实为黄铜，是金黄色的，现代出土的青铜器都是青色，原因是生了铜绿。）

说到铁，离此地不远的延边就有铁矿，我挖回来炼就是了。到时候造出一批铁制刀剑，人手一把，在这个年代那就相当于人均屠龙刀了。

人挡杀人，神……算了，打不过，这个世界真有神。

除了铁刀，还有火药。

火药要到唐朝末年才被用于军事，我提前千年让它出世，以它的威力，恐怕真的可以弑神……

想到这里，胥余忽然感到一阵颤栗，正义是什么？正义就是爆炸。

爆炸是没有止境的，谁能掌握威力最大的爆炸，谁就说了算。

在三千年后，是五常说了算。

在这个时代，是神明说了算。

神明为何说了算？因为神明有力量！

那我……

胥余猛地摇摇头，把这些念想从脑海中抛去，八字还没一撇呢，想这些干啥。

还是先想眼前的事吧。

人口只有五千，老弱妇孺只能帮忙收集食物，缝补衣服。

剩下的青壮年，不过三千之众。

这点人要建墙，要挖矿，要炼铁，这哪够？

人口……

胥余叹了口气：看来只能去劫掠了。

此去往东，日本诸岛上生活着大量的绳文人，绳文绳文，就是他们还在结绳记事，根本就没有开化。

往北，生活着大量的肃慎人，他们是后世东北各少数民族的祖先，史书记载他们曾在周武王时期进贡楛矢石砮。楛矢，就是木制的箭竿；石砮，就是石制的箭头。此时还处于石器时代，以渔猎为生。

往南，朝鲜半岛生活着不知道什么人，历史上是胥余东渡后才把文明播撒到当地。而此时，胥余被穿越了，他没有去朝鲜，这时候的朝鲜人，基本和野人没区别。三韩民族要到一千多年以后才形成，现在他们在历史上连个名字都没留下。

那么，要劫掠谁呢？

去日本诸岛劫掠绳文人的话，需要渡海，现在时间紧迫，没空去攀造船科技，放弃。

那么，肃慎和朝鲜，劫谁呢？

胥余思量再三，决定劫朝鲜。

原因么，肃慎毕竟是渔猎民族，虽然还在苦逼的用石器，但还是有点武力值的。

而朝鲜已经出现了原始农耕，虽然看起来比肃慎先进那么一点点，但肃慎是猎人，朝鲜是农民。

柿子要捡软的捏，劫掠农民，总是更简单一些。

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