大燕文学

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第33章 仁义之邦（第2页）

这不比当年孔凡招募人去上海。孔凡当时招募的是工作人员为主，所以读书识字就可以。这一次是官员为主，那质量就不是一个层级的。这一次哪怕最低级的教谕，也是县教育局局长，没有普通教书先生。

尤其是这七十二人中，大明各层官员居然占了三层。虽然没有几个主官，对于一个家族来说也很了不起了。

孔家底蕴还真不是一般世家可比，难怪孔家被称作第一世家。

看来孔家是要全身心投入朝鲜这个国家了，正在集中人才办大事。不过能主动放弃大明官职也不容易。不过仔细一琢磨，孔家有这样机会实

属难得，还真需要把握住。

李易大笔一挥，人选都通过了。然后把名单交给孔凡：安排哪个人做什么官就由孔凡和孔胤植决定吧。不过是几个月挂职锻炼，几个月后这些人都要入朝为官，长春省也会重新遴选各级官员，所以李易还真不在意孔凡怎么安排职务。

孔胤植随着孔凡去了，他的欢喜难以言表。

当年孔子周游列国，就是求个闻达于诸侯，最终实现自己治国平天下的理念。

孔家从没忘记先祖的理想，只是儒家大兴，虽然打着孔孟之道的幌子，其实和孔家家学貌合神离。

孔家被儒家制约，完全没了施展家学的机会，只能跟在儒学后面拣点儿残羹冷炙。

现在李易给了他们一个机会，没人比孔胤植更知道这个机会的可贵。

孔家没能力自己搞出一个国家。哪个国家能俯首帖耳听从孔家摆布？君权至上的社会肯定没有！

可是如今有了。朝鲜在生死存亡的威胁面前，不得不对开荒团俯首帖耳。而孔家是开荒团在朝鲜的代言人，起码表面是这样，朝鲜敢不任凭摆布？

李易并没有禁止朝鲜养兵，是朝鲜自己主动放弃了

军队。无他，既然军队不能带给他们安全，养兵除了耗费钱粮还有什么意义呢？

没有了军权的朝鲜国君，那就是拔掉牙的老虎。礼部和吏部再被孔家把持，孔家想不有大收获就不行。

孔胤植摩拳擦掌：孔家在朝鲜不是要实现弟子三千，而是三万，三十万，三百万！先祖仲尼可以含笑九泉了，一个理想国就要出现了！

李易把孔家和朝鲜丢在脑后：他才不在乎孔家把朝鲜这块试验田搞成爷爷样奶奶样呢。就孔夫子那套理论，估计真可能把朝鲜搞成仁义之邦，或许不再穷兵黩武真能让国家富裕起来。不过那又怎样呢？

这个时代西方列强们磨刀霍霍，满世界出击，最喜欢只会讲大道理仁义之邦。

开荒团起步有些晚，只是虽然晚，总算没错过这场重新瓜分世界的饕餮盛宴。所以开荒团也不例外，也喜欢这样打嘴炮的仁义之邦。

以后朝鲜就成仁义之邦好了，把咱们繁文缛节送过去让他们学习，把咱们上下五千年的历史输入过去让他们研究，把咱们书法绘画也搞过去，青少年大把的时间必须用在这些东西上面，数理化什么的就算了。

（本章完）

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