大燕文学

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五六章 圣人薪火（第2页）

齐云道：“这个我信，这些所谓侠客，好勇斗狠，刁民再刁，也怕这些人。”

李易道：“您知道周处除三害的典故吧？周处就是横行乡里的凶徒。在他当地，和山上吃人的老虎，水中吃人的蛟龙并称三害。有人怂恿周处为百姓除三害，周处一时来了侠义心肠，答应了。杀了老虎和蛟龙后，问第三害是什么，才知道原来是自己。最后这人幡然醒悟，读书做好人去了，最终真的除了这第三害。”

齐云拊掌道：“我懂了。儒以文乱法，侠以武犯禁。把这些所谓侠客调离中原，立刻安定不少。这是除第一害——游侠。这些人卤水点豆腐，一物降一物。正好克制这些灾民。这是除第二害——刁民。北方土著桀骜不驯，正好这些人可以带领移民，和他们拼命，这是除凶顽土著第三害。司令真是好手段！”

李易苦笑道：“什么好手段啊，还不是被逼出来的。我这夹袋中缺少治政官员。北方地广人稀，本身没有成型府县。实在没办法，才花钱消灾，让这些江湖人物，收拢起来，让他们过一把官瘾，一展所长。”

嵩阳书院山长赵处一道：“此法标新立异，实在高明。就我所知，你那第一师有闯儿称号的高迎祥，带着马帮呼啸西北，人命何止百条。官府画影图形，拿他不得。这人武艺高强，可力敌百人，谁不怕他？现在司令随意拿点儿银子，就让他放弃走私行当，甘心驱遣，果然好手段！不过说回来，功劳还是在李司令身上。天下哪有第二个人拿得出这些银子？”

高攀龙道：“李易仅仅拿些银子，哪能收服这些顽徒。李易同时还给出了师长、团长的官职。李易拥有九省之地，所授官职，看着是虚名，其实已经是实打实的了。这官职足可以光宗耀祖，那些人不要说给钱，不给钱都会跟着李易干的。”

叶坤笑道：“这真是不假。李司令授我这二品大员，我可是祭告了祖先的。本不想惊动学院历代山长，可是大家坚决要求：必须祭告书院历代山长，结果还是走了这个过场。李司令是明君出世，已经得到天下人认可了。听说山东孔家，也把上千的子弟，送往上海了。我们各个书院，奉行孔孟之理，以附骥尾，正是正理。”

大家本来对攀李易这个高枝，还有些抹不下脸。叶坤这一番玩笑

，倒是让大家去掉了心理负担。

高攀龙最关心的还是身边的事：无锡是纺织业发达地区。上海纺织业对江南的冲击，在无锡已经显现出恶果了。

他关切的询问这关系江南富庶，关系民生的问题的时候，李易解释道：“上海纺纱业，冲击江南那些小纺织作坊。这是早晚都会发生的大趋势。不过开荒团已经组建了渔业公司，专门吸收那些失去工作的纺织工人，工资不低于原来标准。大海里多得是各种物产，鲸海里甚至多得是大鲸鱼。海盐又唾手可得，打捞出的鱼腌制了，就可以卖往各地，可以弥补百姓粮食产量的下降，又丰富了餐桌菜肴。这虽然是权宜之计，也可缓解矛盾，给工人们一条活路。”

高攀龙频频点头，不过又多了别的担心：“李易，上海纺织产量那么大，提供棉花的不仅是江南，现在竟然多了台湾一个省。这样多的纺织品，会不会卖不出去？”

李易道：“暂时不会。千万灾民，就让布匹供不应求。再以后，这些产品还会漂洋过海，卖到西方，那里正在打仗，缺衣少粮。市场几乎是无限大。”

一说起这世界大事，号称家事国事天下事，事事关心的高攀龙就无语了。他对西方的国家什么都不知道，感觉自己真的是落伍了。好像这个时代，已经把他这个经世大儒，彻底淘汰了。

高攀龙对叶茂才道：“茂才，我决定出山，移居上海，主持上海的东林学校。无锡虽然和上海离得很近，可是感觉就是两个天地。你看看，这长沙一个书院庆典，上海就来了七家报社的人来采访。咱们无锡只能被动的坐等报纸消息，太落后了。你来看家，做东林书院的下一任山长吧。”

叶茂才摇头，坚定道：“山长我是不会做的，您另外委托他人吧。我也要到上海，去教更多的学生。”

高攀龙道：“那就另选一人做山长。”说着转向李易道：“高某愿意到北方，主持这千万移民的学政，司令可能答应？”

李易道：“求之不得啊。那您就勉为其难，做海外督学，也和叶山长一样官居二品，如何？”

高攀龙在大明为官很不如意，才退隐山林，主持东林书院。可这个时代，王阳明“心学”理论盛行，岳麓书院是王阳明的徒子徒孙一路教下来的，竞争压力真太大了。逼得他不得不编撰《日省编》，将先朝大儒的语录附在《大学》章句之下，作为

初学者的指南。又将有关儒、释差异的言论汇集成《崇正编》，以抵制王阳明“心学”所提倡的儒、释、道三教合一的主张。不过任是如此，还是被岳麓书院，压得喘不上气。

现在叶坤在靠向李易的路上，又先行一步，更让他心情郁闷。

如今李易封他做海外督学，这就可以和叶坤分庭抗礼，总算扳回一局，心头登时一爽，道：“李司令抬爱，敢不效死力？以后高某余生就奔走海外，只希望儒家精华，能海外生根，开枝散叶。”他这回有了职司，自然就也叫李易司令了。

高攀龙一句话，可让所有人心里一惊，都忽然感觉到：自己是错过什么了。自己怎么没想到，这海外督学，很可能是逆天的功德。

儒家最讲究“立德、立功、立言”，这三条标准被称为三不朽标准。

儒家认为，历史上达到圣人标准的有四个人:孔子、孟子、朱熹、王阳明。

但是符合三不朽标准的，只有两个人，那就是孔子和王阳明。

搞不好，以后历史上，说不定又多一圣人，说不定高攀龙还能达到三不朽的标准呢。这一下连叶坤也有些艳羡了。

高攀龙看到大家歆羡的目光，何尝不知道这里的奥妙。读书人一辈子争的，不就是这个嘛。他真有些熏熏然了。心里只想着诸葛亮的名言：“鞠躬尽瘁，死而后已”，这辈子，一定在海外，把儒家精华传播出去。

不过他也暗自警醒自己：儒家哪些是精华，哪些是糟粕，还是要和李易找时间，私下好好议上一议。这教义可不能耽误了李易的大业。

高攀龙是搞党派出身的，可不是迂腐的人，深通取舍之道。看来，儒家的海外教义，又难免被李易荼毒一番了。

叶茂才对高攀龙道：“海外现在走水路，比陆路确实方便多了。可是洋流风向，还是诸多不便。高山长要辛苦了。”

高攀龙道：“传圣人薪火，何惧千难万险！叶山长言重了。”

高攀龙心底有些不屑：你叶坤吃不着葡萄说葡萄酸。现在这是想和我换这个差事啊，你把心放肚子里吧，不要说门，窗户都没有！这是儒家不世奇功啊！这位置必须有德者居之，自己就是这有德者。

看来自己回去，得召集东林子弟了。为官的也要召集回来，给他们一个选择。良禽择木而栖，良臣择主而侍。到李易这做官，恐怕才是正途。看不懂天下大势，算得上合格的读书人吗？

（本章完）

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