大燕文学

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四八章 花钱学问（第1页）

李易见大家没有反对神色，接着说道：“我们已经进入了一个大航海时代，这几年天型不正，气候失调，正在逐步变冷。广东、福建的六月暴雪，已经说明了这个问题。气候变冷是世界性的，不是大明独有，也扯不到皇帝失德。

怎样应付这样气候？西方列强的方法，就是拼命扩大地盘，拓展生存空间，应付未来的灾难。我们如果落在后面，落后就要挨打。

我们现在，眼里看的不应该仅仅是大明，要放眼世界。

我们的对手，也不应该仅仅是大明，而是西方列强。

我们要和他们争夺生存空间。现在我们南方的温暖膏腴的土地，几乎都被他们占领了。在相当长的时间里，我们主要对手不是大明，是他们。

大明人口多，土地少。不遇到灾年，都能勉强糊口，看不出什么。一遇到灾年土地减产，大明百姓就流离失所，几乎等死了。

我们现在必须装一次救世主，需要给灾民一个希望，给大明一个希望，让他们坚持下去，让他们知道：我们会来拯救他们。

咱们看看辽东移民，本来是等着饿死的几百万人，如今不仅自己能丰衣足食，多打的粮食还能养活几百万，上千万的人口。

我们的钱躺在库房里，起不到什么作用。流通起来才有作用。建设上海国际贸易城就是这个道理，这次修路也是这个道理。我们在辽东，有了畅通的驿路，以后无论是商业，还是运兵，都要方便许多。反正一句话，钱赚来了，就是要花的。多余的钱，在我们自己的地盘修路，总没有错。”

李易可知道，后世经济危机，政府应对的主要办法就是修路，不论铁路，公路。这一招各国通用，可不是某一国的专利。

北欧一个国家，曾经创造过一个修路记录，从荒僻海边，向内陆修了29公里公路，碰到大山，丢下不管了。记者采访修这路的目的，结果目的就一个：花钱。

大明的危机，不是生产过剩的经济危机，但是贫困的农民没有购买力，导致经济越来越萎靡，这一点是和后世的经济危机一致的

。

大明的财富，都高度集中在王公贵族，商贾巨富手中。李易用移民卖地，把这些人的财富挖了出来。

又用筑城修路这个方法，把第一富翁自己的钱花了出去。

修路在这个时代，全用的是人工，更能让穷人直接受惠。起码一个人赚到钱，可以维持一家人活下去。

崔芸嘟嘴道：“咱们听是听明白了。你花钱，行，咱们什么时候拦你了？可是你也不能寅吃卯粮，提前消费啊。你不知道你的预算超过了我们现有的银子吗？”

李易笑道：“怎么会？想当年赤壁之战，曹操18万兵就号称百万，我们虽然没有那么浮夸，可是许多东西是算了钱，但是不用花的。我们说是投资一个亿，实际上我们有几十万免费劳动力，生产出的水泥，成本会很低。修建港口所用的大量人工也一样。再说，我们的路都是在原来驿路基础上扩建。根本不用拿巨额拆迁补偿款。”

大家都有些莫名其妙。什么叫拆迁补偿款？这个时代土地没有后世紧张，再说政府征地都强取豪夺，占了你的地在另一处补偿你一块就是开恩了。普天之下，莫非王土。哪块地是你自己的？都是万岁爷的。给你什么补偿款？一般人还真没拆迁费这个概念。

李易看大家有些听糊涂了，也知道自己弄错时代了。赶紧岔过话头，接着道：“我们生产出大量水泥，卖给商人，当然有丰厚利润。矿山是我们自己的，工人不用支付工资，这水泥成本极低，卖价可不低。这修路的大头，还是我们自己赚了回来。

说是投资一亿，我们自己赚回几千万是可能的。我们不仅用不多的钱，得到几条真正的通衢大道，而且可以拯救几百万人性命。何乐而不为呢？！更何况水泥厂以后可以转为民用，各种建筑都可以用这种又结实，又物美价廉的东西。”

崔芸泄气道：“就算你赚回5000万两银子，还不是花了5000万？还说是不多的银子。诶~~，真是财大气粗。我就知道，什么时候都是你有理。”

李易看大家都被自己说服，就不

再说这个事，对李汝华道：“这年尾几个月，李行长就是最辛苦的了。辽东的分行好说，那是自己的地盘。今年在京师和南京建立的分行，可是重头戏，事关以后整个经济的发展，一定要唱好。银行搞好了，钱多的人就会把闲钱存进银行生息，还不用担心安全问题。银行有了银子，咱们做什么就有了底气，不用缩手缩脚了。”

李汝华苦笑道：“建银行需要有准备金压仓底，可正经需要几千万两银子。我原来不愁，可是现在愁了，这银子又被你安排到别处去了，咱们银行扩张，钱从哪来？”

听了这话，李易一下愣住了。

他本就不是一个深思熟虑的人，办事经常一冲动，就不顾后果。现在他就是在凭后世经验办事，觉得自己做的当然不会错。原本他以为，自己现在很有钱了，可以肆意大干一把，结果忽然发现：钱被自己花冒了，居然捅出一个大窟窿。

这可怎么办？

其实在座的人都知道李易还有一个指望：那就是安南移民。这首批移民，可是整整1600份保险单，400万人口。保险单一开始发售，李易立刻可以有几千万两银子的进项。

可是征伐一国，可不是那么容易。尤其是彻底灭掉一国，要让这个国家失去反抗力，就更难了。

这向外殖民，华夏一直做得不好，因为儒家文化以仁义为主，这个仁义广而推之，不仅是对自己仁义，甚至对敌人也讲究仁义。所以才有了什么优待俘虏，自己饿肚皮，也要让俘虏吃好的恶心做法。

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