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第三百九十二章 裂土封侯 周天封神（第4页）

话说摘星楼焚了纣王，众诸侯俱在午门外住扎少时，午门开处，众宫人同侍卫将军，御林士卒酌水献花，焚香拜迎武王车驾，并诸侯入九间殿姜子牙忙传令：“且救息宫中火”

话说武王来至摘星楼，见余火尚存烟炎未熄，烧得七狼八狈，也有无辜宫人，遭此大劫尚有遗骸未尽，臭秽难闻，武王觉心中不忍，忙吩咐军士，快将这些遗骸，捡出去掩埋，无令暴露

又命寻得纣王骸骨，以天子之礼厚葬

且说众诸侯同武王往鹿台而来上了台时，见阁耸云端，楼飞霄汉，亭台叠叠，殿宇巍峨，雕栏玉饰，梁栋金装；又只见明珠异宝，珊瑚玉树，厢嵌成琼宫瑶室，堆砌就绣阁兰房，不时起万道霞光，顷刻有千条瑞彩，真所谓目眩心摇，神飞魄乱武王点首叹道：“纣天子这等奢靡，竭天下之财以穷己欲，安有不亡身丧国者也”

姜子牙道：“古今之所以丧亡者，未有不从奢侈而败，故圣王再三叮咛垂戒者，‘宝己以德，毋宝珠玉’，良有以也”武王道：“如今纣王已灭，天下诸侯与闾阎百姓受纣王剥削之祸，荼毒之苦，征敛之烦，日坐水火之中，任席不安，重足而立，今不若将鹿台聚积之货财，给散与诸侯、百姓，将巨桥聚敛之稻粟，赈济与饥民，使万民昭苏，享一日安康之福耳”

姜子牙道：“大王兴言及此，真社稷生民之福也”武王命左右去散发财栗

随后武王废黜纣王幼子武庚，共立武王姬发为天下共主姜子牙急忙传令，命画图样造台，作祝文，昭告天地社稷

话说周公旦画了图样，于天地坛前造一座台台高三层，按三才之象，分八卦之形正中设“皇天后土之位”；傍立“山川社稷之神”’左右有“十二元神”旗号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地；前后有“十干”旗号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位；坛上有“四季正神方位’：春日太昊、夏日炎帝，秋日少昊，冬日颛顼；中有皇帝轩辕；坛上罗列笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈设祭前，并生刍炙脯，列于几席，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备只见香烧宝鼎，花插金瓶，子牙方请武王上坛武王再三谦让，然后祭坛

八百诸侯齐立于两傍，周公旦高捧祝文，上台开读，焚了，祝告天地毕，只见香烟笼罩，空中瑞霭，氤氲满地其日天明气清，惠风和畅，真是昌期应运，太平景象，自然回别

那朝歌百姓拥挤，遍地欢呼

武王受了册、宝，即天子位，面南垂拱端坐乐奏三番，众诸侯出笏，山呼：“万岁”拜贺毕，武王传旨，大赦天下众人簇拥武王下坛，来至殿廷，从拜贺毕，武王传旨，命摆九龙饰席，大宴八百诸侯，君臣共乐众人酒过数巡，俱各欢暢百官觉已深沉，各辞阙谢恩而散后人读史，见武王一戎衣而有天下，君臣和乐，作诗以咏之

……

如今人间朝代迭之事已完，却是合该封神事宜

只见那日空中笙簧嘹亮，香气氤氲，旌幢羽盖，黄巾力士簇拥而来白鹤童子亲赍符敕降临相府

话说姜子牙迎接玉符金册，供于香案上，望玉虚宫谢恩毕，黄巾力士与白鹤童子，别了姜子牙，回转昆仑

姜子牙将符敕亲自赍捧，借土遁往岐山前来只一阵风早到了封神台有清福神柏鉴来接子牙子牙捧符敕进了封神台，将符敕在正中供放，传令武吉、南宫适：“立八卦纸幡，镇压方向与干支旗号”又令二人领三千人马，按五方排列子牙分付停当，方沐浴衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三匝子牙拜毕诰敕，先命清福神柏鉴在台下听候子牙然后开读玉虚宫元始天尊诰敕：“太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼仙凡路迥，非厚培根行岂能通；神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃纵服气炼形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫；总抱真守一于玄关，若未脱阳神，难赴三千瑶池之约故尔等虽闻至道，未证菩提

有心自修持，贪痴未脱；有身已入圣，嗔怒难除须至往愆累积，劫运相寻或托凡躯而尽忠报国；或因嗔怒而自惹灾尤生死轮回，循环无已；业冤相逐，转报无休吾甚悯焉怜尔等身从锋刃，日沉沦于苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依特命姜命尚依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行

祸福自尔等施行，生死从今脱，有功之日，循序而迁尔等其恪守弘规，毋肆私妄，自惹愆尤，以贻伊戚，永膺宝箓，常握丝纶故兹尔敕，尔其钦哉”

姜子牙宣读敕书毕，将符箓供放案桌之上，乃全装甲胄，左手执杏黄旗，右手执打神鞭，站立中央，大呼道：“柏鉴可将‘封神榜’张挂台下诸神俱当循序而进，不得搀越取咎”

柏鉴领法旨，将‘封神榜’张挂台下只见诸神俱簇拥前来观看那榜首就是柏鉴柏鉴看见，手执引魂幡，忙进坛跪伏坛下，呼宣元始封诰

姜子牙道：“今奉太上元始敕命：尔柏鉴昔为轩辕皇帝大帅，征伐蚩尤，曾有勋功；不幸殛死北海，捐躯报国，忠荩可嘉一向沉沦，冤尤可悯幸遇姜尚封神，守台功茂，特赐宝箓，慰尔忠魂今敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职尔其钦哉”

柏鉴在坛下，阴风影里，手执百灵幡，望玉敕叩头谢恩毕只见坛下风云簇拥，香雾盘旋柏鉴至台外，手执百灵幡伺候指挥

姜子牙命柏鉴：“引黄天化上台听封”不一时，只见清福神用幡引黄天化至台下，跪听宣读敕命姜子牙道：“今奉太上元始敕命：尔黄天化以青年尽忠报国，下山首建大功，救父尤为孝养；未享荣封，捐躯马革，情实痛焉援功定赏，当存其厚，特敕封尔为管领三山正神炳灵公之职尔其钦哉”黄天化在坛下叩首谢恩，出坛而去

……

姜子牙封罢三百六十五位正神已毕，只见众神各去，领受执掌不一时封神台边，凄风尽息惨雾澄清，红日中天，和风荡漾

封神事完，姜子牙进谏，要武王大封诸侯，封土建国，也就是“封建”

最后封国七十二，其中殷贤臣曰箕子，亦商王之裔，因不肯臣事于周；武王请见，乃陈《红范九畴》一篇，而去之辽东，武王即其地封之至今乃其子孙，即朝鲜国也如今的朝鲜半岛朝韩两国

随后周迁都于镐京，即今陕西西安府咸阳县是也

太公至齐，治国有法，便民以时，齐国大治

且说西都长安，垂拱而治海内清平，万民乐业后武王崩成王立，周公相之

自太公伐纣，周公作相，遂成周家八百年基业后人有诗赞姜子牙斩将封神开周家不世基业，以美之：“宝符秘箓出先天，斩将封神合往愆敕赐昆仑承旨渥，名班册籍注铨编斗瘟雷火分前后，神鬼人仙任倒颠自是修持凭造化，故教伐纣洗腥膻”

又有诗赞周公相成王，戡定内难，为开基首功，而又有十乱以襄之：“天潢分派足承祧，继述訏谟自饶岂独簪缨资启沃，还从剑履秩宗朝和邦协佐能戡乱，典礼咸称善补貂总为周家多福廕，天生十乱始同调”

终于，封神事了，西周大封诸侯国进入封建时代

端午节快乐，好好吃粽子哈

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