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第四百零九章 始皇称霸 焚书坑儒（第4页）

经过一番商议，丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王政“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”

他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王政采用“泰皇”头衔

然而，秦始皇对此并不满意他只采用一个“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”这个头衔授予自己

从此以后，“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓

“皇”有“大”的意思，人们对祖先神和其他一些神明，有时就称“皇”

“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神

秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来，第一，说明了他想表示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”

第二，反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神

此举大大激怒了诸天圣人，这是在赤裸裸挑战诸天圣人

率先发难的就是火云洞三皇

“竖子胆敢”

身披明黄帝袍的轩辕看着人间界秦朝国君嬴政接受朝臣恭贺为“始皇帝”，勃然大怒，面庞发红，髯须抖动，握着轩辕宝剑的手指都发白了

这三皇五帝乃是上古圣贤，功德广大，即便是诸天仙佛也不敢放肆轻辱，如今嬴政堂而皇之要功盖三皇五帝，这是在赤裸裸藐视三皇，如何不让轩辕恼怒

“哼，凡人寿短，不过百载之数，本座倒要看看他如何与天地同寿，能够家业百代相传”

即便是一向温和敦厚的伏羲圣皇此时也动了怒火，只是人间人皇已出，天机大定，即便一三皇之能耐也不能轻易改

“天作孽犹可恕，自作孽不可活”

牛首人身的神农圣皇咬牙切齿道

不提火云洞三皇咬牙切齿，痛恨秦始皇

且说幽冥地府，一位端庄女子秀发高挽，身披鹅黄衣裙，从容端坐在一座玉像前面，细细一看，那玉像与其面容一般无二，都是恬淡温婉，倾国倾城

望着秦国气运，面上带笑：“甚好，如此大事可成”

秦始皇三十四年，博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟

丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政

秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师

此即为“焚书”

此令一出，天下书生纷纷反对，奈何“秀才遇到兵有理说不清”，无数典籍被查抄，纷纷被烧毁

这些典籍经过历代名人大家著书、阐释，蕴含无量智慧、无量功德、无量祥瑞，于是典籍被焚，典籍之中的无数功德、信仰、瑞气再无所依，纷纷气化

秦国龙脉见此，龙口大张，吐纳起来，无数书香之气入其口，圣贤箴言入其腹，诗书光华透体而出，惶惶夺目

这下子，即便是道德天尊自己也坐不住了

天下书籍，乃是历代人杰之著书立说留笔而出，积累的是智慧，是气运，是功德，是人生哲理，是天地至理，是人伦纲常，是万民信仰

如今秦始皇一把火将无数圣贤之说焚毁，天下仙佛为之惊怒，即便是已经化为尘土的先贤也在冥府之中感知，日夜嚎哭，震动地府

秦始皇嬴政的举动，却是大大激动了无数仙佛以及诸天圣人

与此同时，暗中密谋的昊天玉帝，见到秦始皇如此举动，也不禁被其吓个半死，当即下令让值日星官摇动星辰旗，让紫薇帝星远离地面，光华渐渐黯淡下去

于是，凡是人间有德之士或者善于望气观星相者纷纷察觉，知道帝星暗淡无光，此乃凶兆

就在这时，有两个术士修炼功法炼丹的人侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去

秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀此即为“坑儒”

“焚书坑儒”这一举动，却是损毁典籍无数，以至于后来无数典籍彻底断绝，让中华文明的历史瑰宝出现断层，无数典籍没能留存下来，不得不说是一憾事

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