大燕文学

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第一百四十三章 有缘（第2页）

不过现在师傅在闭关，吴浩只好厚着脸皮自己来了。

据说这位孙长老也是一位妙人。他出身玄莲寺，是带艺投师拜入的红莲宗。

玄莲寺传承久远，甚至与一些上古大能也能扯上几分关系。他们虽然是佛门真传，但是传承核心法门却是欢喜禅法。

这使得他们的地位有些尴尬，佛门正宗视他们为淫邪妖人，而真正的妖人却把他们视作佛门秃驴。

后来玄莲寺索性放弃佛门阵营，投入了兼（cang）容（wu）并（na）收（gou）的五色神教之中，成为五色神教中的一支脉。

玄莲寺在天下争龙失败时也一同退到岭南六国地界，主要的势力范围是在魏国。

魏国崇佛。

因为玄莲寺的戒律之中不禁嫁娶，所以很受魏国贵族的欢迎。因此在他们的鼓吹下，玄莲寺也成了真正的佛门正宗。

孙长老能够来到红莲宗，完全是因为妙不可言的缘分啊。

据说当年红莲教有一位妖女，修行的是姹女迷魂法，她听说欢喜禅好大的名头，心中不服，想要切磋一下。

切磋的对象正好选中孙长老。

后来，两人恋爱了。

不知是孙长老学艺不精，还是姹女迷魂法到底技高一筹，反正最终结果是红莲宗妖女把孙长老给拐来了红莲宗中。

要是一般宗门像是孙长老这样的外来户是很难被重用的，但是红莲宗中不同。在红莲宗中，只要能够为宗门贡献足够的贡献点，一切都不成问题。

某种程度上来说，这是一种难得的公平。

只问能力，不论德行，不谈忠奸！

真正有才能的人在红莲宗不会埋没，但是同时也让这里成为一个居心叵测之人的温床。

有时候吴浩也会怀疑，这样的制度之下，红莲宗是怎么传承了近千年而不倒的。他还就这个问题问过苑长老。

可惜苑长老也说不分明。

苑长老只是告诉吴浩这一套贡献点制度出自红莲宗一代祖师的道侣拓跋无忌。

拓跋无忌本是周朝书生，屡试不第，遂而写小说、话本为生。然而不知是他才疏学浅，还是曲高和寡，世人不懂的欣赏，他的大作屡屡扑街。

义愤之下拓跋无忌加入反贼阵营，成了黄龙真人手下的谋士。然而终究时运不济，此时五色神教已经盛极而衰，拓跋无忌加入后就一直颠沛流离，直到败走岭南之地。

不过拓跋无忌到底还是有几分才干的，所以黄龙真人为了笼络他还把自己最宠爱的一位侍女许他为妻。

这一次的赐婚，也铸就了拓跋无忌的终生最高成就，那就是娶了红莲宗第一代祖师为妻。

红莲宗在岭南初立之时，第一代祖师因为在中原争龙之战时受过重伤，身体一直不好。

所以红莲宗大部分事务都是由拓跋无忌在处理，包括与炎族的战争，还有如今的贡献点政策，甚至真传弟子的选拔手段，都是出于他的手笔。

第一代祖师归天之时，拓跋无忌殉情而死。

然而他们虽然逝去，但是他们生前制定的红莲宗的规矩制度却一直延续下来。似乎冥冥之中有着他们的英灵护佑，红莲宗也从来没有出现过关乎生死存亡的大问题。

当然也仅仅是没出过大的问题，小问题就从来没有断过。

尤其是宗门中的内奸问题，简直让人无语至极。

整个岭南六国的修行界都知道，红莲宗是出了名的大筛子。而且红莲宗似乎也不在乎别人渗透，以无欲则刚的心态来显示大宗气象。

要不是雪莲宗或者黑炎族人一直督促，红莲宗恐怕连现在的审查机制都没有。

所以当孙长老听吴浩提起偶然发现室友是潜伏在宗门中的龙伯族人后，依然毫不吃惊。

孙长老依然悠闲的品着茶，和吴浩问候着苑长老的近况。似乎这些东西比宗门安全更加重要。

他眯着眼看着吴浩，从头看到脚。

终于在吴浩有些不耐烦的时候，他才淡淡开口：“吴师侄，你与我佛有缘啊！”

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