大燕文学

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第一百六十六章 摘心篇七（第2页）

就像是生病，用药不一定能治好；就像是种田，勤劳不一定有收获；就像是修佛，念经不一定便登彼岸；就像是活着，无论怎样拒绝，绝大部分人都要走到终点。

灵阳为白山倒茶，“和尚，尽力而为。”

“好，尽力就好。”白山饮下温热的茶汤，轻微的苦涩过后，是淡淡的回甜。

如此坐了一会，四圣院的大门打开，燕三郎走了进来。

他来传达府衙的决定，并向灵阳询问晚间如何安排。

以钱塘县的意思，既然已经知道，凶手接下来的行凶地点，以及目标范围，为了防止再有人遇害，不如就将有可能成为目标的人，全部保护起来。

而临安府则有不同的意见。知府认为，凶手的目的就是杀人摘心，如果将目标全部保护起来，凶手无人可害，那他便不会现身，凶手不现身，又如何捉拿凶手？

简单来说，知府的意思，是要以人命为诱饵，从而抓捕凶犯。

钱塘县自然拗不过临安府，也只好照办。

其实不论哪种方式，对灵阳来说，都没有太大作用。

因为知府与知县都忽略了一件事，凶手不一定在行凶地点寻找目标，他完全可以事先在别处找到一名生于绍兴十一年的男子，然后带到摇光的位置杀害。

随后燕三郎问起晚间该如何应对。

灵阳早已有了计划，而计划的核心，就是望真露。

日落前，灵阳与白山自会抵达丰豫坊，

首先对目标人家，也就是存在生于绍兴十一年男子的人家进行排查，确保这些人家中不存在凶手。

确保目标人家全部安全后，安排差役严守。

然后再对普通人家逐一排查，防止有凶手混入，以及隐藏外来的被害目标。

最后则是上街巡查，防备凶手带着外来的被害目标潜入。

按这个计划，灵阳与白山主要负责寻找凶手，而府衙、县衙的差役以及厢兵，则是配合巡查、看守路口、保护目标人家。

在灵阳讲述计划的时候，白山曾提议：给差役也分发些望真露，人多更容易查出凶手。

但被灵阳否定了，理由是：使用望真露也需要一定修为，别看和尚不修法术，却修了二十余年真经，同样身具修为。

了解完计划，燕三郎告辞离去，他还要去向知县汇报，以及通知薛超，协调晚间的安排。

大约申时过后，灵阳与白山来至丰豫坊。

丰豫坊北则是对应摇光的区域，此时各个出入口已被差役守住。

僧道到后，首先找到燕三郎，然后按计划行事。

这片区域包含两条主街，目标人家有十一户，灵阳白山分头去看，均未见异常。

之后排查普通人家，普通人家约有八九十户，逐一看下来，也并未发现可疑之人。

待全部查完，天已经黑了。

接下来便是巡街，好在明月在天，不用提灯，五十张之内也能见物。

灵阳与白山各负责一条主街，其余无事的差役则在燕三郎与薛超的带领下，专找小巷、河边等黑暗之处巡视，遇到生人便强行带至僧道面前，由僧道查看。

如此这般，一直到了二更，依旧相安无事。

街上的行人越来越少，不多时，清冷的月光下，空荡的街上只剩下灵阳一道身影。

灵阳默默的向前走着。

身后忽然传来一个男子的声音：“敢问，前面的，是灵阳道长吗？”

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