大燕文学

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第51章 背靠着一个世界（第2页）

在前世的地球中，孙禄堂集合形意拳、太极拳、八卦掌等多种内家拳术的大成，同属于是民国时期的武术宗师之一。

他年轻的时候爱好踢馆，老了之后修身养性，功夫却越发神奇，几乎触及到了丹道，也就是道家所言的内丹术。

王峻当时阅读老爷子的生平事迹时，就在怀疑，地球多半是灵气枯竭了，要不然，孙老爷子没道理修不了仙。

此刻，王峻脑海中回想起了孙禄堂的著作——拳意述真。

“夫道者，阴阳之根，万物之体也。其道未发，悬于太虚之内；其道已发，流行于万物之中。夫道，一而已矣。在天曰命，在人曰性，在物曰理，在拳术曰内劲。其极，还虚之道，则一也。此乃一阴一阳谓之道。若偏阴、偏阳皆谓之病。夫人之一生，饮食之不调，气血之不和，精神之不振，皆阴阳不和之故也。”

王峻悠悠念出，语调起伏有致。

咋一听，孙鹿棠微微皱眉，还觉得王峻是不懂装懂，搁这儿装腔作势，用古话腔调故弄玄虚。

然而，一段话听完，他竟然觉得说的非常有道理，就像是他心底那些还未归纳过的武术之理化作肥料，将开未开的那朵绚烂之花。

孙鹿棠沉静心神，微笑说道：“你所说的恰合我心，我所认为的便是超凡之能与武术之用必须结合，两者互为表里，缺一不可，徒有能量在身，没有使用的手段，或者只知道使用手段，却无能量在身，都是偏废之举。那么小友可知道如何才能解决？”

王峻道：“解决，这说的就是练法，怎么样才能把功夫练上身。”

“差不多是这个意思。”孙鹿棠颔首。

王峻来到此方世界不久，并不知道这里有没有详尽的武术修习之法，但他有足够的自信华夏大地所传承的放在这颗星球上也绝对不会过时。

他凝眉思索，脑海中闪过关于功夫的诸多练法。

其中有一门拳术非常著名，脱胎于枪术，以硬打硬进直取中线而闻名，它的名字就是形意拳。

形意拳中最基础的首先是三体式，此为母架，其次还有五行拳——劈、钻、崩、炮、横。

半步崩拳打天下，郭云深，郭老前辈！

王峻眼底闪过记忆的火花，便复述了郭老的原话。

“这习武一共有三层道理，第一层炼精化气，第二层炼气化神，第三层炼神还虚。”

精气神的说法首次出现在这颗蔚蓝的星球上，周围人都是听得一愣一愣的。

孙鹿棠凝眉思索，却由于没有巍峨华夏五千年文明的依托，他无法透彻地理解这句话。

“还请小友详细道来。”孙鹿棠的语气中再无半分考验王峻的意思。

王峻点点头，继续说道：“这三层道理说的便是人的精气神，常人一世顺而生人，子子孙孙延绵下去，习武与修行无异，逆而成仙。三层道理摆在这里，说的便是象征着物质的‘精’，象征着能量的‘气’，象征着心灵的‘神’，这三者相互之间的转换。这就类似于武道功法的开篇总纲。”

仔细聆听后，孙鹿棠道：“王峻小友的论述着实大气，可却未免有些华而不实。除却三层道理，可有更加详尽的对应关系，就在人体之中，或是我辈凡夫俗子看得见摸得着的。”

“当然有，”王峻笑了笑，“除却三层道理外，还有三层功夫，三种练法。”

“哦？！”孙鹿棠鼻音上扬，眼底闪过精光，“可否方便细说？”

王峻颔首，说道：

“练精化气，练气化神，练神还虚，练之以变化人之气质，复其本然之真也。”

“其中细分为三步功夫。”

“第一、易骨：练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严壮似泰山。”

“二、易筋：练之以腾其膜，以长其筋，筋长而力大，其劲纵横联络，生长而无穷也。”

“第三、洗髓：练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象，神气运用，圆活无滞，身体动转，其轻如羽。所谓三回九转是一式，即此意义也。”

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