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老和尚十分熟练,先带他往北去,在清廷境内,给死了人的老员外家里念经,人家总也得给些赏钱,之后拿着这赏钱,找了个小庙,给他捐了个度牒——也就是和尚证。
为什么去清廷?
因为税收方式不同,两者对度牒松紧天差地别,清廷的度牒,是有寺庙里自己发的,宋廷的度牒,是礼部祀部司发的,后者可不是这点钱能打发的!
有了度牒,去大庙里就可以蹭吃蹭喝了……
在南少林,扫地僧也是游方僧人的身份,“赖”在少林吃住,因为只是个老和尚,倒也无人在意,只是他自己每个月下半旬,都在寺中扫扫地,算是尽一份心意。
至于上半旬?
或许是上门慰问孤寡了呢……
总之也无人在意!
段延庆则是作为残疾僧人,也被老和尚接了过来,虽说这老和尚自己蹭就罢了,居然还带其他人来蹭,令知客院一些年轻和尚心烦,但一老一残的,也不好赶走。
的确段延庆长得凶,可却是遵守清规戒律的。
段延庆虽说轻功也不低,但像扫地僧这么倒班可折腾不起,一直留在南少林扫地……
南少林的和尚,连这残疾僧人会腹语都不知道,只当是个又驳又哑,脸已经坏死、看起来很凶的游方僧人!
楚鹿人一时没找到扫地僧——以之前的经验来看,扫地僧甚至不会被“明玉台”照见,他不想现身的话,楚鹿人要找可不容易。
不过楚鹿人的明玉台,这时却发现了另外一人,正在藏经阁中……
“藏经阁里是不是有人?”楚鹿人直接对段延庆问道。
“恩,老师带回来的,很凶。”
段延庆说完,楚鹿人不由得看了他一眼——这话由他来说,总令人觉得怪怪的。
“我进去看看……你只是扫地,不负责门卫吧?”楚鹿人特地问道。
段延庆没有说话,继续扫地。
藏经阁就是这么松懈且佛系……
当年的玄慈,虽说是被慕容博骗了,但也是成心想搞一个大新闻——平时可没见少林有多宝贝自家的武功。
楚鹿人直接走上了二楼,同时感觉到,藏经阁之中,也自然而然的蕴含着一股禅意——不是藏经阁本身,而是源自于一篇篇经文手稿。
毕竟这里的经文,都是原稿,或是高僧誊录,哪怕誊录的高僧不会武功,只要心境够高,在誊录的时候,也自然会有禅意心境残留其中,积少成多之下,这藏经阁也便成了特殊的地方。
上到二楼的时候,只见一道满脸胡茬、有些沧桑憔悴的身影,正坐在正中,脸上不时闪过狰狞、接着又渐渐平和,如此反复……似乎是在利用这里的禅意,令自己安分下来。
正是归海一刀!
楚鹿人想了想,就这么一声不出,似乎有些不礼貌,不过直接开口的话,万一打扰到他怎么办?
于是楚鹿人礼貌而谨慎的,悄悄接近过去,准备先种个道胎……
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