大燕文学

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第三百二十章 立威（第3页）

难道真的会有人因为这件事跑过来和一位曾经正面挡下特雷拉大公攻势的边境伯爵比划比划？不会吧不会吧？

所以他压根有恃无恐，只有一帮从小纨绔惯了的贵族子弟，对他而言没什么威胁。

但下一步就有些难度了。

如何将这些制度实施下去，切实提高劳工们的生活水平？

他需要做好管理人员的工作，是那些真正的管理者，让他们如实履行这样的管理，这不是一朝一夕的事情，前期还是要以监督为主，不能奢求他们突然就懂得体会劳工的辛苦，思想教育还是要慢慢的来。

第三步，也就是最重要，最难的一步。

也就是如何遏止这些劳工的自我堕落。

提高待遇，当然是好事，但对于这些一直生活在贵族压迫中的劳工来说，他们很有可能真的开始享受起来，因为他们会认为这样的机会是极为难得的，如果不享受，那就是吃大亏了，以后可未必有这样的机会。

他们不相信贵族会真的提高他们的待遇，对上层充满了戒心，但又不得不听从上层的命令，因而大多数时间都是被鞭子催促着劳动的。

这使得他们有偷懒的机会是就绝不会放过，因为他们遭受了太多的劳动，不得不用这样的方式让自己放松一下。

在他们的概念里，完全没有为自己劳动这么一个概念，全因为他们的劳动都被异化了。

他们无法理解，劳动居然是可以单纯为自己而劳动的，为了一种，单纯的、终极的价值，或者说是人生的目的而工作。

而不是为其他人工作。

他们已经习惯了把自己放到劳动力市场上，把自己的劳动卖给他人，换取微薄的工资，创造一个金币的价值，自己或许才能拿一个银币的工资。

所以陆恩需要把劳动的本质告诉他们，劳动是人最本质的需求，强行禁锢住一个人，让那个人什么都不做，坐在椅子上，饭来张口，衣来伸手，他反而会崩溃。

因为劳动和吃饭一样，是人类的本质需求。

每个人的天性就是劳动，自由的有意识的活动恰恰是人类的特性，你会本能的去发挥自己的体力与智力，进而对世界进行创造，哪怕没有报酬也一样。

可是，当劳动的目的不是为了满足自身的需求，而是出卖给了他人，为他人而劳动，就会变成一种痛苦，一种折磨。

这就和你并不饿，但要强迫自己吃东西一样痛苦，劳工在劳动过程中感到的不是幸福，而是不幸，不能自由地发挥自己的体力与智力进行劳动，而是受到其他人指使而工作，让自己的肉体受到折磨，精神遭受摧残。

劳工对自己产品的关系成了一个异己的关系，你生产的东西不属于你，你劳动的成果不是你的，这就是劳动的异化。

劳动和进食一样，都是人类的本质属性，吃饭被异化的话，那一样会使人痛苦。

就好比是，你为了钱，每天都要吃一斤纳豆，再喝一两酱油，这是反本性的，但为了钱你不得不做，你自然就会痛苦。

必须得让劳工们理解这一点，如此一来，提高待遇的同时，才能同时提高工作效率，还能完成对他们的思想教育。

无论是任何建设兵团的机制和成果，都离不开思想教育，要真正的让他们真正的理解这种思想，理解到自己的地位和力量！

他们要知道，他们必须知道！他们一定会知道！

他们理解之后，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来！

他们理解之后，他们就会明白，自己的劳动不再是贵族和商人富得流油的资本，他们是在为绝大多数人，为了他们一样的阶级同胞而劳动！

这样的精神力量是极为强烈的，正是在这种力量的鼓舞下，能够创造出无数的奇迹来，在陆恩曾经待过的世界，这种奇迹一次又一次的发生，最终缔造了两个伟大的国家。

只是，当失去这种精神的时候，衰败分裂和颓唐就会到来，但陆恩相信，那样的事情绝不会在这里出现。

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