大燕文学

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第36章 贞观大典（第2页）

毕竟，东汉之前的图书都是竹简，书籍量根本没那么大，不需要建立图书整理办法。

而东汉之后，纸张的普及，让各家开始私修史书、撰写了大量解释

五经的文集，但却因为战乱原因，并没有被中央重新整理。

换句话说，图书整理的必要性，是第一次出现。

但古人没必要，现在却必须要尽快建立了！

否则以后的书册越来越多，到时候想查阅书籍，就更加困难了！

历史上，汉唐经学的成就，集中在《白虎通义》《五经正义》两部文集上。

但在唐代以后，这种朝廷亲自解释经义的办法，逐渐消失，取而代之的大型图书的整理。

宋代有《册府元龟》《太平御览》。

明代有《永乐大典》。

清代有《四库全书》

等到进入现代，不还有学术垄断的知网吗？

都是一类东西！

民间儒者自行解释经文的趋势，与国朝大型图书整理的活动，并行不悖、相得益彰，共同构筑了中华文明的繁衍与塑造。

而现在，图书整理的思路，被李晟提前数百年提出，在唐初的时代，确实有振聋发聩的作用。

李晟的一句话，瞬间打开了孔颖达和李世民的思路。

孔颖达呆立原地。

若是能用一个系统，将天下图书分门别类的整理起来，那自己撰写《五经正义》的速度，至少要快上一倍！

数年之内，就能完工。

而且肯定比自己现在这样无头苍蝇一样写出的文集，要更

加尽善尽美！

而李世民的眼中，也升起一片光彩。

身为一代帝王，李世民对图书整理的作用，有更加清醒的认识。

这绝对不仅仅是收集文集。

更重要的是，能借此机会，将天下文治的话语权，一举抓住！

毕竟，这样一场盛事，绝对会青史留名，无数人会趋之若鹜，想要参与道收集图书的行列中来。

其中绝对会有很多的门阀世家弟子！

收文册、揽人才、掌握话语权。

再加上成书之后，天下文治的赞誉。

简直是一举多得！

这办法，太绝妙了！

比编撰什么《五经正义》可来的实在多了。

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