大燕文学

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第624章（第1页）

文哥儿道：“我可是至少要活到八十八的，世上哪有八十八岁的神童？！”

唐寅道：“一朝为神童，一辈子都是神童，你就认命吧。”

有友人在侧天南海北地闲扯，莫说七里水路，便是百里千里也不算什么，一行人很快抵达虎丘。

下了船，剩下的就全靠腿了。文哥儿年纪虽小，走起路来却一点都不输人，一口气就跑到了剑池旁的千人石上。

千人石，顾名思义，就是一块可以坐上千人的大石头，据传晋代那会儿就有高僧曾在此处讲法。

可见这么一个大石坪不仅可以容纳许多观众，传音效果还很不错！

要不然高僧讲经难道扯着嗓子讲吗？不可能的，那多影响高僧形象！

所以，这是个天然的演唱会场地啊！

文哥儿拉着张灵说道：“这个地方好，你说要教我唱《莲花落》的，就在这里教我。”

他还掏出自己随身带着的竹笛，表示自己可以贡献乐器给他先把曲子演示一遍。

张灵道：“哪里是用竹笛的，得用竹板。”

文哥儿道：“将就将就！”

张灵拿他没办法，也就接过笛子给他吹了个节拍，吹完了，又给他编唱词。

这是用来街头卖唱的歌儿，特点就是很好唱，且唱词随便编，只要你给钱，我可以现编一段词儿夸你人美心善，只要最后用回“莲花落，落莲花”之类的结尾就好。

文哥儿一听就懂了，街头说唱艺术！

两人一个教一个学，相当地旁若无人。随行的文徵明几人已经离得远远的，唐寅是因为守孝期间不能碰这些吹拉弹唱的玩意，文徵明他们则是丢不起这个脸。

正是春日好光景，来虎丘游玩的人不算少，众人行至千人石听见《莲花落》，还以为是哪个乞儿在卖唱，定睛一看，却是个衣衫落拓的年轻人在教一个俊秀小娃娃学唱。

不少人驻足听完一曲，忍不住笑着问文哥儿：“你可知道这曲儿是乞儿唱的？”

文哥儿浑不在意地辩驳道：“乞儿唱得，我唱不得？乞儿吃饭用碗，我吃饭不能用碗？”

众人笑道：“好伶牙俐齿一小人！”

这小人在吴语之中延续古意，乃是小孩子的意思。

文哥儿也跟着王老爷子他们学过余姚话，混在吴语堆里听和说都是没问题的，见有这么多人围过来，他还兴致勃勃地给众人献唱一曲，问他们自己唱得对不对。

当地人对吴语辨识度是非常高的，连苏州不同县的口音都能听出来，更别说文哥儿这个从出生起就没回过南边的小子了。

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