大燕文学

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第222章 乌龙（第1页）

东京的涩谷似乎永远都是那么繁华的，白天的涩谷就像夜晚的新宿一样，有着一眼望不到头的人流。

尤其是在这涩谷站前，涩谷站是东京都涩谷区的一个最主要铁路车站，路线包括东霓虹旅客铁道、东京地下铁、东京急行电铁、京王电铁等。

涩谷站是东急东横线、田园都市线、东京地下铁银座线、半藏门线、副都心线和京王井之头线的总站。涩谷站门前的忠犬八公像甚为著名。

涩谷站于1885年（明治18年）3月1日启用，当时为霓虹铁道品川线（现在东霓虹旅客铁道山手线一部份）的车站。

涩谷站是东京最繁忙的车站之一，使用乘客数字包括JR、私铁、地下铁合共有242万人次，仅次于新宿站（364万人）、池袋站（271万人）成为霓虹第4位最繁忙车站，而包括使用车站作直通连络的乘客，则共有285万人次。

而谷原时凛就站在涩谷站最出名的雕塑——忠犬八公铜像前。

1934年涩谷站八公的雕像建立，揭幕仪式有300位名人参加。

每年的3月8日，涩谷站旁都要举行隆重的纪念仪式，成千上万个养狗的主人来此向忠诚不二的八公表示敬意。

八公生于1923年，死于1935年，是一只纯种秋田犬，它出生时就被当作礼物送给了东京大学农学部的上野教授。

上野教授很爱它，对它比对自己的老婆和外甥都要好。

它也对教授感恩图报，每天早上送教授去车站，傍晚准时到车站接教授回家。

一天，它等回来的却是教授的棺材，教授意外死亡了。

在往后的日子里，它依然跑去车站等教授，不论寒暑，不论刮风下雪，它天天等待着那个永远不会回来的人，直到死去。

人们感动于它的义举，把它称作“忠犬”，后来还被改编拍成多种版本的电影。

它正如霓虹人一直十分推崇的武士道文化般，代表着对上位者永远的忠诚。

武士道文化起源于霓虹镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。

武士道精神最典型的行为就是所谓的切腹。

其实最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。

但武士道作为封建幕府时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛。

儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西，都被霓虹民族固有的神道教充分提供。

谷原时凛就这样等待着，就像是这个象征着霓虹武士道精神的“忠犬”铜像一样。

车站里的人流穿梭自如，但对于眼前这个美丽的少女都会自觉地停留数秒或者是数十秒的视线。

仿佛逆转季节的粉色外套照应着少女那粉嫩的皮肤，一顶极具艺术气息的茶色贝雷帽将少女的长发束在其内。

这世上最考验颜值的衣服颜色莫过于粉色了，一旦五官没有那么精致的人穿上粉色的外套，就会给人一种很别扭的感觉。

而那些五官普通的人穿着粉色的衣服更是会显得十分的……怪异。

可谷原时凛不同……

即便是象征着潮流、时尚的东京都涩谷，都很难见到像谷原时凛这么漂亮的美少女。

自然就能轻松驾驭这象征着粉嫩少女心的颜色，下身热裤搭配一对纯黑色丝袜和小布鞋，露出完美的绝对领域。

那些成年男人们会觊觎这份美丽，而不熟世事的少年们则是会自惭形愧地躲避开这位美少女。

谷原时凛拿出手机，本想催促下“stone”的，但她突然愣住了。

她和“stone”没有加到line啊！

除了游戏上的好友，他们什么都没加。

而且最关键的是，她可没说自己身上有什么标志，而“stone”也没说……

他们只是说，在车站前的铜像见面而已！

“完了完了！”看着眼前汹涌的人流，谷原时凛根本不知道是否“stone”就在这其中！

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