大燕文学

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第157章 157只为了深情（第1页）

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我们在，我们都在。我在是因为你们在，你们在，在某些时候某些地方也是因为我在。或者都在。

在一个圈子里我们无法相遇的地方，那就扩大一个圈子，再扩大一个圈子。

避而不见也是这个意思，埋藏了自己，又埋藏了自己。

荒僻古庙，深山里的道观，和济济一堂的学堂一样，我们发现这个世界，发现了自己，发现了别人，知道了生命。

对生命的尊重是唯一的尊重。

出世间法和入世间法是一个法，是对于法的距离，对于心的距离，对于感情的距离。

无不饱蘸着深情，无不是横看成岭侧成峰的自己，无不是为了写好人字的一撇和一捺。不是世间的都是为了世间，是世间的不是仅仅为了世间。

一定先是自己而后可能才是别人。

人生的道路分为三段，我是我自己，我不是我自己，我又是我自己。

我是我自己，这一段路就走尽了一生。我不是我自己，这个情怀山一样雄伟水一样奔涌，天空一样豪迈，定格了一些大写的人。我又是我自己，都是为了这个世界，出一份自己的力量，让世界总归有一份美好。

加紧生产哟加紧生产，努力苦干哟努力苦干!年老的年少的在后方，多出点劳力也是抗战!

一生都是为生命的抗争，为的是生命的真知和真义。

在很多的时候我们扩大了苦难，把生存的不易当成了头等大事。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。我们成了我们自己的负累。一生敲不开自己这个蛋壳。在蛋壳里没有阳光，争的是你长我短，你短我长。

我长的时候我充满了骄傲，我短的时候我下人一等地卑微。

所有的平等是生命的取齐，你不曾多一分，我也不会短一毫。人们充当生命的看客，用物质说物质，用意识说意识。偶然有把物质过渡到意识的，把意识过渡到物质的，人们说那是一个异类。

何况意识又走向了意识。

必然有一个意识是真实的，这就是人们的深情。我们是我们自己的框架，要从这一个点走向更加深奥的生命之地，我们追求什么，我们最终要拥有什么。

知道万事皆休的道理，就要让这个休而不朽。

人是有觉知的一个灵体，这个生命的得来颇为不易。失去了就是永远失去，得到了就是永远得到，这是一个契机。

有些失去的不是失去，有些得到的不是得到。

何必争那些个早晚呢，那只是蜻蜓点水一般的点到为止，在于你做。你做的时候是做了，你不做的时候也是做了。事情到和心情到是一个道理。

应说，我经历过世间，不经历世间就不会有神。

有些人在仪式上笑话你，有些人在某些言辞上攻击你，就是要在你的深情上落一层灰尘。你想安安静静地好几乎没有可能，但你不要在意。天光总会有云影，光明一定要有阴暗的一面，对的一定要面对错，错的一定要占了上风。

敌不过这个世界，世界有世界的道理，它不会多说，它用别人的多说来代替了它自己的说。

就是为了打压你。

不拘形骸就是放开了心意，你走的道路是你自己的，谁也不能代替你，但可能一生的运命由此而改变了。

影响是一个深远的词汇。

事情一闪而逝，但对于事情的解释却可以千年万年，你必须任人评说。你懂的他们不懂，你深情落实下来的东西他们不知道，敌人就在身边，你的周围是你的制约和局限。

而你知道自己到底是来做什么的，看到了生命的一线亮光，那也是生命的灵光。

你活在自己身上而不是别人身上。

道理都在你的身上，却可以经过别人正证或反证出来，这不是沾沾自喜，举杯邀明月，对影成三人，独钓寒江雪。而是带着满身龌龊又回来了。

你看到了凯旋门，也要让更多的人看到，那是生命之门，深情之门。

深情是一口深井，深的甲骨文的意思是幽居之内的火焰，后来加了三点水，水是它的路径，不是它的深意。深意是举火而焚，在杳杳冥冥中焚尽一切，只留下了生命的当初。

物质而生就要从属于物质。

这是一个假借，假借不是本来，人们却成了俘虏，被掳去了。要想归来还得经过一场救赎，分批次的几次回来。

生命成了辗转流徙。

一直走在迁徙的道路上，迁徙不是目的，却是一种被动的达到。

谆谆教诲已经遗忘脑后，忘了那些个典章和制度，那不是规范又是规范，驱使每一个人走到这一条道路上来，甚至用死来惩罚。

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