大燕文学

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第122章 122比例失调（第1页）

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我不是？我不是？我不是什么？

龙王把披风往后一甩，披风上的龙形图案簌簌而抖，犹如有龙活过来一般，探头探脑，从柱子后面露出丑陋的龙头来，而龙爪似乎抓在了虚空中。

双手往下虚虚一按，一是制止客人的喧哗，一是示意不要激动，有话好说，有话好好说。

“这是谁？”“口气挺大的啊！”“龙王殿而已，虎穴咱也闯过几，回了，就差这龙潭了。”“一股脑子上吧，先打了再说。”

以这些人的战力打是不怕的，不能说顶天立地站稳脚跟自然不成问题，有神仙有“未来人”有修魔王之法的人类。

我不是海龙王？我不是海神？你以为的龙王就是大海的主宰？海神就是那些道听途说的神祗？

我没有想成为海神，要知道海里几乎没有假神，只有真神，所以说没有神。

海中的生灵都是众生。

目盯着七把刀，看书多了是好事，好事要成为好事不能成了坏事，自己受自己的阻挡。各民族各宗教，古文明古文化和现在的研究者都有关于海的神灵的口传和记述，华夏国是龙，龙也可以是人，人也可以充当龙。人不能是龙是神？

魔王第七把刀讪讪地说，“我没想到是你，没想到是你在这里。”

说完就和众人介绍，这是衣青衣。

如雷贯耳，今日才算认识。除却七护法，破碎和星官玄武都是第一次识荆，听说却是听说过很多次了，人族的族长，住在天梯岛，和衣素衣有过一段很深的往事，手里掌握着“什么”。

他却是摇身一变，狐假虎威，跑到海底当起龙王了。

衣青衣对双七自是熟悉，竟也能认出星官和玄武的身份，“真人和星官不远千里而来，小可有失远迎还望恕罪。”

真人和星官连称不敢。

“这两位就是破和碎了吧，你们对七把刀多有提携，我忝为人族族长，在这里谢过了。”

族长竟能知道自己，在“仙窟”破碎二人实在是只能跑腿的小角色，这让破和碎大感脸上有光，依着古礼作揖打躬，衣青衣还礼。

破无法说，但他听出了衣青衣话里的骨头，人族族长为人，这双七是人，自然在他的保护范围之内，若是有个差差减减的，他出手的时候就有了由头。

玄武和星官是有官位的神仙，出于人，而破碎却在人的道路上走出了很远，是人，但不全然是人了，客气一些是应该的，敲打和提醒一点也是应该的。

七把刀不记得曾向衣青衣提说过破和碎的事情，而他却是有目共睹一样，不由得感到意外。

好像看出了七把刀的心思，衣青衣说：“这没什么，你们一行人的行踪和目的我已尽知，专门在这里等你们来呢。”

这就难怪了。等我们？

是啊，看看你们六个大老爷们，是不是感觉缺少了一些什么？

提说到大老爷们，他说的是男女或者阴阳的事情，星官和玄武成名极早，早就已经没有了男女之念，男人女人都是一样的，只是修炼中的某些法门不太一样而已。

破和碎也不存在这个非分之想，他们注重的是数据和能量，后来才在意识和情感上恶补了这两门课程。无论经过了怎样的脑子的改造，意识和情感尤其是情感依然根深蒂固地有些残留，补起来并非难事。

男人女人的观念很微薄，真实的“人”的制造和延续并不需要男女的情感在里面。

双七的男女之防一向谨慎，何况七护法只是七把刀的某种附属，原先对于阴阳也没有过多的认识，在意识一域突飞猛进之后才不得不重新考虑。

不是男女是阴阳，只是男女是现成的阴阳，如此而已。

也就是相对和包容，单独的一个物体的存在如果不与其他存在相衡量，它就是绝对的。但它无法绝对，对于它的认识和斟酌必然要在相对中完成。绝对和相对是认识的通道，这个通道牵连到内容，也联系着这本身。

衣青衣说，他先打了一个比喻，说，怎么去月亮？或者说不是月亮而是另一个星球，到底怎么去？其实人们并不曾真正的去过月亮。

去月亮的真实的道路在地球上，并不在空中，经过了很多的波折。

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