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第五章 内视见骨（第3页）
心湖中毫无波动，万物都缓缓远去。
彷佛一个瞬间，又彷佛永恒一般漫长，玉微的意识完全“清静”，不觉内外。
他沉入一种玄之又玄的状态中，无思无想，无知无觉。
比起睡眠更深处的休息，玉微把肉体与精神都放空到极点。
在他放空的“精神”中，世界化为一片漆黑。
漆黑的世界没有一丝念头生出，就像真正的虚无。
如天地未开，一气浑蒙，无形无相，故可曰无。
不知过了多久，漆黑的虚无底部，才有一片闪烁的光芒浮起。
光芒一现，玉微的意识缓缓甦醒。
他重新“醒来”，睁开眼睛，却感受到身体没有任何动作。
甚至他做出“睁眼”的想法时，身体上的眼睛也没有睁开。
但玉微没有一点意外。
这很正常，因为他现在从“身体”脱离了出来。
他现在，只是一股“意识”。
这意识，不是大脑电波的讯号，不是脑皮层中记忆的凝结，是一股纯粹的“心灵意识”。
一个不依靠肉身，脱离大脑也能独立思考的自我意识。
这是玉微和此世最大的差异，他真正的底气。
一个属于仙人的“真我”。
仙人的意识，在照见先天灵光后，就经过一种异化，或者说升华。
已经与正常寄宿于大脑、魂魄的意识不同，是一种“我思故我在”。
这种意识不需要载体，可以容纳过去的记忆，在先天灵光都破碎的状态下，保证玉微依然是玉微。
宇宙迥异的规则，可以剥夺他的灵气、法力、元神、魂魄，却无法理解剥离他的真我。
真我，便是仙人经历修行，取得的真实自我，是真正的独立意识。
凡物的意识来自大脑。
人族的意识来自魂魄。
修行者的意识来自神魂、元神、灵光。
仙人的意识，则无所依附，自己自在。
意在，心在，即神在，而“我”在。
那是纯粹的“心”、“我”、“意”。
名为“真我”，一个不需要独存于世，真实而不受外在影响的意识。
虽然没有灵气的承载，这意识无法化为神念。
但它依旧有种种非凡的特质，属于仙人一证永证的特性。
因为是不用载体的意识，他可以在婴儿时期，脑袋还没发育完全的状态，回想仙人时期几百年的记忆。
也是依靠这种特殊的真我意识，玉微可以在大脑中接收微弱的讯息，分辨其由来。
眼下，玉微便活用这种优势，感应身躯。
玉微此时深入定境，将身躯与意识分割，真我以一种更超脱的视角感应肉身。
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